封神之后，三教也逐漸式微，而天庭壯大，佛教興起，三界重又達到了一種平衡狀態。
天庭收服四海，一統寰宇。但由于等級制度森嚴，有不少上古大仙不愿依附于天庭，尤其是上古巫妖兩族殘存的勢力，更是受到歧視，只有萬教能夠包容一切，有教無類，不論出身，因此這些勢力便都皈依了萬教，萬教由此有再次興盛之象。
但因為萬教之中，妖類占比過大，所學的法術也是千奇百怪，從此便也有了魔教之稱，受到天庭和三界打壓。越是打壓就越是反抗，越是反抗就越坐實了魔教之名。”
齊鶩飛說：“可是萬教不是伏羲大神創立的嗎？難道他就不管？”
陸承說：“羲皇創教之后就不再過問教中事務，而且此時離羲皇創教已不知過去了多少萬劫。再說，萬教受到了天庭和佛教的聯合打壓，連三清圣人也都支持，伏羲大神就是想管只怕也是孤掌難鳴。他不出手，至少圣人們還能互相留個臉面，他若一出手，那大家撕破了臉，便又是一場天地大劫。最終遭殃的，還不是泱泱萬民，寰宇眾生！”
齊鶩飛覺得時間久遠不是問題，估計后一個原因才是主要原因。
萬教最早的興盛肯定引起了諸多圣人們的不滿，聯合打壓也是正常的。就像自己在盤絲嶺，養了那么多妖怪，要是被虹谷縣城隍司摸清了底細，恐怕明天就會申請天兵下界過來緝捕了。
所謂‘臥榻之側豈容他人酣睡，如果放任萬教的勢力發展，其他教派肯定會擔心總有一天會被吞并掉。
齊鶩飛問道：“既然萬教一直受到打壓，教中為什么不團結起來？”
陸承嘆道：“羲皇不出來主事，教中一直找不出一個出類拔萃的英雄出來主持局面。而且天庭對萬教的政策也并不是趕盡殺絕，而是以分化打壓為主。
萬教教眾分布極廣，類型又多，真正作奸犯科，觸犯天條的，其實并不多。上面也不能做得太過分，真要逼得太急了，把教眾逼得團結起來，擰成鐵板一塊，那就不好對付了。所以他們采取的是一收一放的政策，一邊打壓，一邊綏靖，打壓一陣就放一放，找幾個立場不堅定的吸收過去升官發財，立個典型。這樣萬教就永遠被壓制著，不能興盛，但也不會被打死，直到西游時期……”
“西游時期？”齊鶩飛好奇道，“西游和萬教還有關系嗎？”
陸承說：“西游本是封神之余劫。天地大劫，就像地震一樣，能量并不是一次釋放完的，其后還有不斷的余震，有時候會波及幾千幾萬年之久。封神大劫算是釋放的比較完全，但余劫依舊很厲害。為了消弭劫難，各方圣人們商量出了一個方案。”
“就是西游嗎？找四個人，跑到靈山取一趟經，把佛經送往東土，就能消除劫難了？”齊鶩飛有點想不通。
“西游不是這么簡單的。”陸承說：“我們習慣于叫西游，但實際上，整場劫難并不只是唐僧師徒西天取經那么簡單。前后五百年到一千年左右的時間都算在西游劫難之內。”
齊鶩飛點頭道：“原來如此。”
他想起了西游記里的大鬧天宮等劇情，的確是發生在西游五百年前。至于西游之后發生了什么，他不是很清楚，據說有西游記后傳。但后傳里的故事，估計都是胡編亂造的，和現在他所處的這個世界大概沒有關系。
“你剛才說直到西游時期，萬教怎么了？西游不是圣人們商量出來的消弭劫難的方案嗎，和萬教有什么關系？”他問道。