陳傅良起身用衣袖擦了一把眼睛：“韓絳，老夫今年五十八，三十五歲考中進士，為官已經二十多年。閱萬卷書、行萬里路、見過朝堂上的而欺我詐、大忠似奸、大奸似忠。也體驗過民生百態。自古以為帝王以孝治天下，做人則以孝為根本，且問你，什么是孝。”
孝。
以韓絳的理解一個“孝”可以說貫穿整個中華民族的歷史。
陳傅良問的好，那么究竟什么才是孝呢？
這個字，還真把韓絳給問住了。
陳傅良看著韓絳，在等韓絳回答。
韓絳想了好半天后說道：“依禮法，依現行的標準，我肯定不孝。因為我頂撞爹爹，而且不止一次。或者說，我是養子少了那份親情，而且認養我才幾個月時間。不過說出來許多人可能不信，但我爹爹信，我當他是親爹。”
陳傅良問：“那就是孝了？”
“不知道，這個標準好難。個人在心吧，有句話請點評。”
“愿聞。”
“淫字論事不論心，論心千古無完人。孝字論心不論事，論事萬年無孝子。”
這句韓絳一說陳傅良就懂了。
前一句的意思為，看一個人是不是奸詐，要以他的行為作為衡量標準，而不能看他的心，如果看心的話，這世間就沒有完美的不邪之人。
后一句的意思為，是說孝順與否，要看這個人心里有沒有孝，而不能只看表面上他的行為是不是孝。如果以行為作為衡量標準的話，許多貧窮人家就沒有孝子了，因為他確實沒有余錢為老人做許多事情。
陳傅良細細品味了這兩句話之后點了點頭：“答的好，答的妙。沒有在靈前，不能說同甫的兒子不孝，他們守的是大義、守的是大孝。”
韓絳問：“朱扒灰會怎么樣，口誅筆伐？”
哈哈哈。
陳傅良放聲大笑：“好生羨慕，好生羨慕，陳同甫。”陳傅良并沒有說他羨慕什么，是陳亮思想上的領悟，還是陳亮的兒子不錯，或是其他的。
陳傅良說道：“朱熹之事，我大概懂了。你和朱熹沒仇。”
“有！”韓絳搶斷了一句。
陳傅良補充：“沒私仇。你對朱熹是不希望他的理學成為枷鎖，禁錮真正的良善。拿陳同甫這事來說，他的兒子沒有靈前守三年，考中進士也會被除名，禮部是不講那些不相干的理由的。”
韓絳這時逼問了一句：“有人服喪三年，守了自已的孝，先祖家業復興卻斷了，當然他可能從來都沒有自已作主過。活著孝，死了孝。”
韓絳一開口陳傅良就知道韓絳說的是誰了。
就是現在還沒有下葬的太上皇。
比起現太上皇的不忠不孝而言，確實是良孝之人。
陳傅良卻說道：“你看的淺了，守孝三年只是一個借口，真相朝堂上的紛紛擾擾、天下的內憂外患，意圖北伐卻數次失敗。”
這樣。韓絳心說，這是崩不住了，逃避。