孔文海是誰，是真正地被正統社會承認的名門宿儒，門人弟子遍布天下。
要知道，這個世界儒家的影響力是非常大的，可以說深入人心。
很多人可能不知道佛，道的含義，就像塞北書生剛才說了那么多話，真正能聽懂的其實沒有幾個。
但是，儒家就不一樣了，和大家息息相關，幾乎每個人小學就開始學習儒家典籍。
孔文海更是他們從小就崇拜的偶像，現在看到昔日的偶像要和塞北書生談論儒道，自然大家都很興奮。
好吧，塞北書生點了點頭。
“塞北書生先生，我從小研究儒家文化，可以說儒家的經典典籍幾乎倒背如流，沉浸此道四十多年，而最近，卻感覺學無寸進，不知道先生對于作學問的境界，有幾層看法？”
塞北書生一樂，當世的名門大儒向他請教做學問的境界，乍一看，這感覺很詭異。
一個快古稀的老人畢恭畢敬，向一個二十來歲的黃毛小子請教問題，現場的眾人卻絲毫沒有一點詫異。
而且這畫面也沒有一點違和感，似乎，本來就是理所當然。
塞北書生并沒有直接回答，而是饒有趣味地反問道:
“孔老爺子，您認為做學問所為何事？”
塞北書生突如其來的問題讓孔文海一呆，但是他還是很快地回答道:“做學問，便是為了更好明白這個世界的道理，做一個對社會更有用的人。”
塞北書生認同地點了點頭:
“不錯，讀圣賢書，所為何事？為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，如是而已。”
孔文海的神色激動了起來，塞北書生短短的一句話，精辟，獨到，將他內心中想說又說不出來的感覺，全部概括而出。
沒錯，為往圣繼絕學！！！
作為孔圣的世孫，他這才叫做正真的把祖宗的絕學傳承下去。如果，他都不能明白先賢圣人的道理，那就是坑祖宗了。日后，泉下又有何臉面見列祖列宗。
至于，為萬世開太平。他老了，已經不像年輕人那么擁有沖勁了，但是他相信，塞北書生一定是一位開創萬世太平的千古風流人物。
他心中隱隱有這個感覺。
于是，看向塞北書生的目光愈發的尊敬起來，虔誠地望著面前不足而立的年輕人，等待著他的回答。
塞北書生還沒有告訴他做學問的境界呢。他的心里越發的篤定塞北書生的學問，境界一定遠遠得高于他。
見獵心喜，大概就是他現在的心情了吧。
塞北書生擺了擺手，聲音清朗，中氣十足:
“做學問的境界我并不知道，但是萬事萬物，殊途同歸，我就用文學，哲學的境界來說明吧。”
“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。”
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。”
塞北書生言之鑿鑿，三首詞句概括出三種境界，簡直奪天地造化，窮古今之變。
實為天人也。
全場鴉雀無聲，呆若木雞。
良久，孔文海才輕輕地感嘆了一句:“妙啊！妙啊！我現在不正在衣帶漸寬終不悔，的第二重境界苦苦掙扎么？”
孔文海是真的聽懂了塞北書生的話。
所謂三首詞，其實對應的便是三種境界，其一“望盡天涯路”，便是說，一個人先要選對方向，選對正確么目標。
其二，“衣帶漸寬”就是告訴世人有了目標就要努力的做下去，堅持堅持再堅持，終有一天會守得云開見月明。
其三，便是最重要的，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這講得便是，苦思不得，一朝頓悟知玄機。
他孔文海不就正差這一朝頓悟了么？