這種弱小的村子守護神，某些達成肉身菩薩境界的高僧上人能夠做到，甚至沒有法力，僅僅憑借著功績受到世人尊重的善人也能夠達到。
“怎么辦？日野勝光殿下，似乎是相當不滿啊！”吉田兼具疑問道。
日野勝光的不滿不僅僅是因為朝廷得到了大米的捐助，一下子恢復了生機變得體面起來，更重要的是如果朝廷勢力太強的話，幕府就會處于不安定之中。
這不是日野勝光一個人的意思，更是象征著大御所夫人日野富子，以及背后的將軍足利義尚的意思，甚至幕府的三位管領們恐怕沒有人愿意朝廷變得興盛起來。
“神社既是尊崇神明的地方，同時也是禁錮神明的地方，就如同當年朝廷尊菅原道真為北野天神，建神社于北野天滿宮。”土御門有宣喝了一口酒笑著說道，語氣中瀟灑自如。
昔日桓武天皇為躲避早良親王的怨靈，舍棄僅僅建都十年的長岡京，遷都平安京，開創了平安時代。
根據陰陽道的理論，平安京立于四神相應之地，東以賀茂川為青龍，西以山**為白虎，南以巨椋池為朱雀，北以船岡山為玄武。最初的規劃就是一個能夠鎮壓怨靈的風水寶地。
只要含冤而死化為怨靈的人奉為“御靈”再并加以祭祀，那就能夠完成怨靈到守護靈的轉變。如遭左遷至太宰腐的菅原道真抑郁而終，化為怨靈作祟，朝廷便在北野建立菅原道真的神社天滿宮將其奉為神明，成為守護的神明，這就是神道中對于怨靈的基本操作。
世人的靈魂可以分為一靈四魂，日本的諸神則都有和魂與荒魂主要兩面，若是荒魂不好還祭祀，神明就會暴走降下災禍，若是遵循禮法祭祀神明取悅了和魂，神明的和魂就會對世人降下恩惠。
這是神明善良和邪惡的性格，因此注重祭祀，在伊勢神宮優先祭祀天照大神的荒魂，然后才祭祀天照大神的和魂本體，到現在已經發展設計出一整套用神明神力造福人類社會的一整套儀式。
只要好好祭祀，定期慶祝節日，獻上禮物，舉行表演，神明就必然會賜福。
“這樣的方案應該不是你想出來的吧！”吉田兼具忍不住問道。
“當然不是我，是一個叫賀茂道世的陰陽師，他想要兼職黑夜大權現神社的神官。”土御門有宣平靜地說道。
“賀茂道世？”
“怎么了，吉田大人。”
“那位名叫賀茂道世的陰陽師多大了，我怎么記得自己小時候聽說過他的名字？”吉田兼具臉上露出疑惑的表情。
“是一個十七八歲的少年，盡管年少，可卻是一名合格的陰陽師了。”
“不對，我似乎在我七歲的時候就聽說過他的名字。”