其中就包括了中藥材。
換言之，澳港可以不受國內配額制度的管制，無限量的采購中藥材，再加工制作或直接傾銷去海外。
但為了確保中藥材的品質，澳港**同樣制定了嚴格的采購標準，也可以理解為專屬澳港的配額制度。
而在這里，掌握界定優劣大權的，則是一個叫“中醫公會”的組織！
“澳港的中醫公會，可以追溯到晚清時期，當時澳港被英國佬統治，英國佬也發現了中醫藥的奇特之處……雖然英國佬是殖民者，但不得不承認，這個工業革命的領頭者，確實很善于接納新事物，很快的，中醫藥就傳到了英國本土，生根發芽、繁茂生長……”
當車子行駛在繁華的澳港街頭，副駕位上，尚教授給宋澈和尚珂科普著澳港的中醫藥發展史：“當時歐洲很多國家不允許進口中成藥，但是英國卻很寬容，什么藥都可以進。巔峰時期，整個英國的中醫店有兩千多家，中醫藥業成了僅次于餐飲的英國華人的主要收入來源，英國也成為亞洲之外第二大中成藥市場。”
“正因為有了英國人的認同和支持，中醫藥在澳港的發展勢頭很強，或許可以說，目前國內的中醫藥體系加起來，都未必有澳港來得正宗。”
這個倒是大實話，特別是經歷了某個混亂的去糟粕時期，很多國內的傳統文化都受到了重創，反而澳港在繼承華夏傳統文明方面做得不錯。
玄學如此，中醫也如此。
尚珂卻不耐煩的道：“爸，還是重點說說這個中醫公會吧，趕場子趕時間呢。”
“也不差這幾句話了。”尚教授苦笑一聲，又繼續道：“在這個背景下，澳港的中醫藥行業蓬勃發展，自然也衍生出了管理行業的組織，經過更迭發展，就成了現在的中醫公會。”
“這個中醫公會的負責人，俗稱話事人，一般是每家每隔三年輪流擔任，截至目前輪值次數最多的是兩家，一個叫龜苓堂，一個叫天參堂……沒錯，這兩家都是醫圣門的分支傳承。”
“龜苓堂其實是龜甲派衍變而來的，而天參堂的起源則是人參派，和你繼承的金菊派一樣，最初都是由醫圣岐伯根據藥材名稱賜予給弟子們的身份標識，和咱們也算是一家的了。”
聞言，宋澈的臉上露出詭異的笑容，道：“這個一家，怕是跟世界華人是一家的口號差不多吧。”
有些事都是明擺的。
自己和尚教授都來了澳港這么幾天，這兩個“作為東道主的家人”都不聞不問、不聲不響，顯然是沒興趣和宋澈等人有什么瓜葛。
“時代在變，人心也在變。”尚教授忽然玩起了雞湯梗：“我之前就說了，醫圣門的組織構架一直很松散，傳承到現今，說難聽點，早已名存實亡了。更何況這兩家在澳港發展得這么好，早已自成一系了，如果不是牽扯上這次的巫醫事件，我也不愿意用熱臉去貼冷屁股。”
尚教授很坦誠的解析了情況，也透露出另一層意思。
龜苓堂和天參堂坐擁著澳港這塊風水寶地，視澳港的中醫藥市場為自留地，自然不愿意有人插足進來分一杯羹了。
現在，苗疆的巫醫們突然闖進來，要從他們的飯碗里扒走一大塊肥肉，他們豈能容忍？！
不過大概是領教到了巫醫們的非凡實力，覺得光憑自己兩家不足以抵擋巫醫們的進犯，干脆就打著“同門互助”的幌子，邀請金菊派也過來助助陣。
“你這兩年里，到底闖出不小的名氣，又跟巫醫交過手，那兩家也希望拉你進來，挫挫龍源山他們的銳氣。”尚教授很直白的道：“當然了，在我看來，他們的意思無非是想拉你做墊背當炮灰。”
尚珂鄙夷道：“切！這不就是好處他們撈、黑鍋咱們背嘛，他們在澳港開了那么多家藥店，能不能藥店碧蓮啊。”
宋澈則若有所思了一會，悠悠道：“你們說，如果趁這機會，拿下這個中醫公會，咱們自己當家做主怎么樣？”