長夜漫漫、一片凄清。
宋澈閑來無聊，忽然想起薩滿老太太看到的那個神跡，就問葛東旭：“葛教授，您聽說過巫之國嗎？”
葛教授的身形一滯，還沒回應，旁邊的龍源妮就道：“我聽說過。”
宋澈心里一動。
看來和猜測的一樣，南疆巫月教，和北方的薩滿教一樣，最初是起源于巫之國。
結果，龍源妮很不客氣的補充道：“我曾經聽我奶奶說過，巫之國的創始人巫咸，是我們祖先的叛徒。”
“？？？”
葛教授聞言，也想起了什么，道：“我之前曾經在《山海經》里看到過關于這段的記載，傳說在大荒之中，有一座靈山，名曰巫之國，也叫巫咸國。執掌巫之國的有十大巫師，分別是巫咸和其他九位巫師。”
“什么叫其他九位巫師啊，憑什么就巫咸值得被你們銘記，其他的巫師就不配有名字嘛。”龍源妮嘟著嘴，嗆道：“我告訴你們吧，巫之國當時掌權的十大巫師，分別是巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。因為巫咸是老大，所以才以訛傳訛，把巫之國叫成是巫咸國，甚至還把以后每一代的群巫之首稱為是巫咸。”
“后來逐鹿之戰，巫咸加入了軒轅黃帝的陣營，而我們巫月教的祖先巫姑則是蚩尤那一隊的。戰爭結束，最終成王敗寇，巫咸被尊奉為華夏的首席巫師，而巫姑則率著余下的九黎族人退居到了南疆，自成一系，成立了巫月教。至于薩滿教的祖先，則是其他的巫師。”
葛教授不由頷首：“原來如此，受教受教。”
隨即，葛教授也講出了自己的見解和所聞：“我之前參與過幾次河套地區的遺址發掘工作，確實也接觸到了一些所謂的巫文化，比如在石峁遺址中的兩座墓中出土了幾個用鱷魚皮蒙制的鼓鑼，甚至還有一種構造較為原始的煉藥爐，所以我們認為這些上古巫師就已經開始用草藥醫治疾病了，只是他們的醫藥文化，比較多的包含了玄學色彩，可謂是一種很奇特有趣的醫史文明。”
宋澈想了想，反問道：“那是不是可以理解為，上古炎黃時期，在河套地區的醫史文明里，并存著巫咸的玄學醫藥文明、和岐伯的正統醫藥文明？”
“那也未必。據我考證，在當時，醫學和玄學往往是共存交集的。比如巫咸精通玄學，又深諳醫術。而岐伯在醫術之外，天文星象、卜占算卦也是一絕。”葛教授笑道：“只是到了秦朝時期，兩者才漸漸分化，走向了不同的職業分工道路，巫師隨著社會發展衍變成了方士，比如忽悠了秦始皇的那個徐福，他就是很典型的方士。但很多人不知道的是，徐福其實是黃帝孫子顓頊的后人，而顓頊想必你們也有過了解，同時精通著醫學和玄學。”
宋澈恍然。
顓頊，就是岐伯創建醫圣門的徒弟之一，龍骨派的第一任派主。
其實往近的來說，宋澈身旁的二師兄狄天厚，也是一個棄醫從玄的典型例子。
本來宋老頭讓他好好的學習《黃帝內經》，看著看著，就跑偏了方向，成為了一代非著名的神棍。
甚至連宋老頭自己，應該也具備著不俗的玄學功底，這才能點撥傳授了狄天厚許多精髓，而這些，正是源自于那枚金菊花戒指的原主人，丘處機！
而葛教授說到興頭上了，也忍不住熬起了心靈雞湯：“這天下的各種道，本就是殊途同歸、大道想通的，我研究了半輩子的醫史，越研究，越成了一個玄學迷。”
巴彥聽得不明覺厲，但瞅著眼前黑森森的山谷深處，道：“葛教授，先不說那什么道了，這么多條山谷的道道，我們真要一條條走到黑嗎？”
宋澈借著手電筒又看了一下航拍照片和地圖，道：“這條道應該也找不出什么線索了，我們換另一條山谷再試試吧……嗯？”
剛說完，宋澈的神志莫名一陣恍惚，似乎有股若有若無的力量在拉扯著神經！
“小師弟，你身上的磁場力波動怎么一下這么強烈？”狄天厚也察覺到了異響，同時掏出羅盤，上面的指針居然在無規則的紊亂轉動！
宋澈的內心怦然一跳，低下頭，左手指上的金菊花戒指不知道何時綻放開了！
它似乎感應到什么，在極力的給予回應！
宋澈又望著眼前的蒼茫黑夜，面色復雜的道：“它應該是感應到了原來的那個主人。”
“原主人？不是咱們師父嗎？”狄天厚一怔。
宋澈搖搖頭，“是更往前的主人，丘處機道長。”