真要找依據，也只能出在這枚戒指里的那顆金丹了。
丘處機道長羽化后留下的這顆內丹必然蘊含著他本人的神志，
因此，當宋澈來到這個墓室里，看到那些壁畫和浮雕畫，宋澈的神志才會出現那么詭異的突變！
當時他直接暈了過去，被狄天厚他們背出去之后，連續昏迷了一天一夜，要不是宋澈的生命體征一直很穩定，他們都要緊急把人送回燕京搶救了。
但誰都沒想到，宋澈在這一天一夜里，做了一場這么冗長玄妙的夢，夢里的一切都那么的栩栩如生、跌宕起伏。
醒來后，宋澈一直沉默寡言，時不時在思索著什么。
他在考證一些東西。
現在已經基本捋請了思路。
和成吉思汗的糾葛，是丘處機證道的那道坎，他邁過去了，除了感悟到了何謂天道，也明白了醫圣門一直推崇的醫道。
若是天道不公，那我就走自己的道便是了！
所以，他選擇了追隨醫圣岐伯，去尋覓屬于自己的“醫道”。
醫自己，醫蒼生，醫天下！
這時，狄天厚則把注意力轉移到其他的細節，喃喃道：“昆侖……西王母……難道是真的？”
見狄天厚提到了這一茬，宋澈也問道：“師兄，你覺得真正的昆侖山，究竟在哪里？”
朱邪在旁聽得納悶，心想昆侖山在哪還需要問？拿出手機地圖一搜索就有了。
但事實上，此昆侖非彼昆侖。
昆侖，自古至今一直充滿了神奇色彩。
在原始先民眼里，主宰神靈世界的至高無上的上帝和群神，在人間的住所就是昆侖神山！
《山海經》是較早提到昆侖之名的先秦古籍之一，諸多學者對昆侖的探討，也大多首選《山海經》。
《山海經》的性質歷來爭議頗多，有視其為文學神話、巫書的，也有認為是紀實、歷史、地理類著作的。
至于《山海經》中的昆侖，究竟位于何處，至今存在著諸多不同看法。
但大家基本可以明確的是，現今地圖上標注的那個“昆侖山”，絕不是上古神話里的那座昆侖神山。
因為今天大家耳熟能詳的昆侖山脈，名字其實是始于西漢通西域的時期，和《山海經》里提及的昆侖神山完全是風馬牛不相及。
“關于昆侖神山到底在哪，眾說紛壇……我也研究過一些，說到底，還是得根據《山海經》里的描述去分析論證。”狄天厚很謹慎的道：“《山海經》第二卷《西山經》，是對昆侖地理位置描述最詳細的，根據里面的種種描述，以及當時的度量衡測算方式，我覺得最有可能的地方，還是這個鄂爾多斯高原。”
“而且里面還有一段，【西王母……在昆侖虛北】，雖然神話大多有虛構的成分，但往往是根據現實為基礎而杜撰出來的，畢竟現今史學界里，已經有很多觀點和佐證，認為在3000年前的河套地區以西，曾經存在著一個西王母國，從黃帝時代一直到西周，西王母國連續存在了1000多年，西王母國由女性執政，因此女王也被稱之為西王母。”
“曾經有考古專家在一處春秋古墓中出土一本古籍，根據古籍記載可知，早在遙遠的周朝，但時周天子便曾開辟了絲綢之路。這位周天子就是周穆王，他一生追求長生，聽聞西方西王母藏有長生不老藥，為此他不惜率領軍隊前往求藥。可惜這位西王母并不是神話傳說中的王母娘娘……畢竟從上古到西周，西王母早不知道換了幾個人。”
說完，狄天厚看向了龍源山。
按照當時在墓室里的討論，龍源山就提及南疆巫族流傳的故事里，逐鹿之戰的時候，就是以西王母國為首的昆侖勢力出手襄助軒轅黃帝，最終擊敗了蚩尤。