要知道西班牙剛剛從綠教的統治下收復伊比利亞不到兩百年，他們用了幾百年的時間，才完成收復失去，幾乎是在其完全收復失地的同時，在收復失地后就展開了轟轟烈烈的“去綠化”運動。他們把摩爾人等綠教徒驅逐出去的同時，大力修建基督教堂，發展航海事業。通過殖民擴張的方式傳播天主教，成為了當時歐洲最狂熱的天主教國家之一。至于宗教裁判所，也是為那些“身在曹營心在漢”的改宗人士準備的，僅僅在伊莎貝拉時期，每年大約上千人被宗教裁判所以異端的名義處死。
作為歐洲最狂熱的天主教國家，西班牙人當然渴望收復所謂的“圣地”，收復耶路撒冷。
“從薩拉丁占領耶路撒冷起，基督徒失去耶路撒冷已經快五百年了，對于我們來說，耶路撒冷不過只是一個地方，而對于包括西班牙人在內的基督徒，那里卻是他們心目中的圣地，從1187年他們失去耶路撒冷，為了收復那里，歐洲人發動了六次十字軍東征，雖然他們失敗了，可是對于那些基督徒來說，耶路撒冷……”
笑了笑，朱國強說道。
“等于一切！”
別說是在17世紀，就是在二十、二十一世紀，西方人對于耶路撒冷的渴望，也從未曾改變過，無論是一戰后英國的托管，亦或是后來以色列對耶路撒冷的占領，“圣地情結”一直影響著歐美。
“對于任何一個國王來說，收復耶路撒冷的功勛，足以媲美所有的功勛。這樣的誘惑對于西班牙國王來說，是不可抗拒的，而我們所需要的就是——把耶路撒冷拿出來，和他們進行交易！”
“把耶路撒冷拿出來？”
朱和域疑惑道。
“那里是奧斯曼人的領土，我們怎么拿出來和西班牙人交易？”
“所以，這就需要一場外交談判，和西班牙人結盟，我們將會派遣軍隊與西班牙人一起向奧斯曼發起進攻，耶路撒冷和附近的地區像黎巴嫩等地區，我們都可以交給西班牙人，對于我們來說，耶路撒冷是一文不值的，但是對于西班牙人來說，卻不一樣。”
在圣經中那里是“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”，可實際上呢？不過就是一片荒漠罷了，現在大明可沒有滴灌技術發展荒漠農業。相比于耶路撒冷，朱國強更希望得到其它的地方。
比如埃及啦，比如巴拿馬啦，比如呂宋啦。這些地方，都是可以和西班牙進行交易的。
“我們讓出耶路撒冷，而西班牙人則要把呂宋，還有巴拿馬交給我們，當然，如果可以的話，我們可以通過支持他們對北非的占領，來換取密西西比河流域，嗯，這么說吧，我們用耶路撒冷作為誘餌，讓西班牙把他們在北美大陸上的利益出讓給我們。”
這樣的交易大明吃虧嗎？
非但不吃虧，還占了大便宜！
對于大明來說，耶路撒冷是不值一錢的，但是無論是巴拿馬，還是北美大陸腹地，都是極其重要的，擁有了密西西比流域的大明，注定將會擁有整個世界。
而耶路撒冷，除了“圣地”的名義之外，還有什么？至于北非，除了沙子之外，一無所有，利比亞有點石油，可惜，至少在未來一百年內，石油都沒什么用處。嗯，還有被西班牙人趕過去的摩爾人，他們勢必會抵抗到底！
北非會讓西班牙人的“傷心地”，會一點點的耗盡他們的力量。而那時，大明所擁有的是什么？
當然是整個世界！
至于什么耶路撒冷，不耶路撒冷的。大明又不信什么所謂的耶穌天主？什么所謂的圣地又與大明有什么關系呢？
與其放在自己手里放爛。不如把耶路撒冷拿出來賣個好價錢。
“用一個耶路撒冷去換這么多地方？西班牙人可能會答應嗎？”
朱和域不解的說道，他不相信這樣的虧本生意，會有人來做。
“對咱們來說是虧本生意，可是對他們來說，耶路撒冷就是他們的圣地。等于一切的地方！”
朱國強大笑道。
“在咱們眼里是虧本生意，指不定在西班牙人眼里，這可是占大便宜的事！”