說話的一個商人，相比于喬全美這個只在君士坦丁堡等大城市游走的銀行家，李全昆這個商人，卻到過很多小地方，他把眼鏡摘下來，掏出一條絲手絹，把眼鏡擦了擦，繼續說道：
“其實，所謂的信仰根本就不重要，無論是巴比倫，還是阿爾巴尼亞，或者安納托利亞，或者高加索，抵制不過只是一些極端分子而已，大多數人都在過去的二十多年里，改了宗，尤其是女人，幾乎所有的女人都改信，為了避稅貧民家庭選擇讓女人改信，畢竟，在他們這邊女人的地位是低下了，改了宗，就可以少交很多稅……”
擺了擺雙手，喬全美說道。
“這是人性而已，說白了，就是貧瘠的土地讓這里的人們一直憧憬著財富。因此，表面上他們很多人看似虔誠，可是實際上他們卻把金錢看得比信仰更重，這種向錢看齊的價值觀使得大部分人很難抵抗蠅頭小利的誘惑，進而改變信仰……”
聽著他們討論著這些話題時，朱國強只是面帶微笑的聆聽，這一切都是推行“撫夷歸夏”的必然，這樣的政策給當地的居民帶來了深刻的變化。在過去的二十幾年里，大量漢語的詞匯進入了地方語言體系，其城市景觀也吸取了大明建筑和華夏文化元素。
再過一兩百年，這些地區就會高度的華夏化，大明官話將會完全取代這里的語言，甚至就連這里的居民也會被徹底的同化，明人將會以聯姻的方式，通過娶納本土女子，將其徹底融入華夏。
對于那一天，朱國強是非常期待的。
當然，改變是互相的，在朱國強帶著玉兒下車后，和天竺那邊的諸侯國一樣，綏遠城里的不少土特產——地毯、金銀器等物品都帶著濃濃的天方風格，不過卻又融入了大明文化。
“玉兒，你看，在大明過去只有南北差異，現在又有了南洋差異，而天竺各國又與南洋各國有不少差異，波斯這邊如此，巴比倫亦是如此的，還有巴爾干等地，同樣也是如此，明人移居各地，難免會受當地人的習俗影響，時而導致了性格、文化上的差異，甚至就連同相貌上，也有所差異……”
相貌上的差異確實不小啊！
與大明過去的南人北人的相貌差異不同，在天竺****斯也罷，還有巴比倫，放眼看去街上到處都是混血兒，他們往往都是父明母土的“串兒”，相貌上的迥異，還有習俗上的差異，會給未來的大明帶來什么樣的影響？
朱國強突然有些茫然了，他甚至朝著玉兒看了一眼，她的母親是天竺婆羅門，父親呢？就是一個普通的明人而已。
“老爺，你看，這個茶壺上的花紋有點兒像是觀世音菩薩的坐蓮。”
看著玉兒手中銅茶壺，不仔細看的話，朱國強還真沒注意到，這個充滿天方風格的銅茶壺花紋居然是佛教紋飾，這簡直就是……突然，他看著遠處的寺院，然后釋然的笑道。
“是挺漂亮的。”
看著店里的天方工匠，朱國強笑道。
“喜歡的話，我們就買一個吧，店家，有銀質的茶壺嗎？同樣紋飾的。”
他們不是難以抵擋蠅頭小利的誘惑嗎？
那就用現實告訴他們——只要改變了，就會有收獲。什么假的改變？很多事情，說著說著就成真的了，當初在彎刀下被迫改信的人，有多少人不是懷揣著假改的念頭。
內心不變？他的內心或許不變，可是他的子孫后代呢？改著改著就成了真。
無論如何改，可以相信的一點是，他們肯定會日益受到華夏文明的影響。
至于會給大明帶來什么樣的改變？
無非就是南北差異，變成東西南北差異罷了。
頂多就是網絡上從咸黨甜黨粽子之爭，變成……會不會出現酸黨？或者辣黨？
想到這，朱國強不禁對那個未來有那么點好奇了。