良渚有干欄式房屋，那是因為地上潮濕，蟲蟻多，自然就會發展出來，容易普及，這并不高人一等。
印第安人沒有車子，不是不懂，是沒有大型牲畜拉車，因此發明出來也無法普及。
最后，一些人認為仰韶沒有玉器，跟華夏沒關系。
這就睜眼說瞎話了。
仰韶文化只是不重視玉器，不是沒有玉器
約有18處遺址出土了224件玉器。
距今約7100年6800年，陜西北首嶺遺址發現通體磨光的蛇紋巖梯形墜飾，是半坡類型出土的最早的玉器。距今約6800年6500年，北首嶺、龍崗寺與何家灣遺址發現了7件玉器，多為錐形器。距今約6500年6200年，龍崗寺與何家灣遺址開始出現了大量玉質生產工具玉斧、玉鏟、玉錛、玉鏃。距今約6200年5900年，龍崗寺、何家灣與姜寨遺址出土了玉器26件，何家灣遺址發現了中國境內最早的硬玉質生產工具透閃石平直刃通體磨光的玉斧、碧玉舌狀圓卷刃玉斧、透閃石單面直刃玉錛。龍崗寺遺址發現13件。姜寨遺址發現玉器6件，其中2件為女性綠色玉石墜飾。
北首嶺遺址距今6000年，共出土玉石器15件，有一件青色平面略呈三角形玉器。廟底溝遺址中出土7件玉器。北牛遺址中出土了玉錛和玉鏟，垣曲小趙遺址中出土了玉質臂釧。
距今5300年前的靈寶西坡遺址出土了17件玉石器16件玉鉞和1件玉環。
玉鉞就是典型的玉禮器，說中原地區沒有玉禮器的，純粹是胡說。
仰韶文化的玉器確實少，但這是和良渚比，良渚的玉器太多了，這里面有很多原因。
主要是玉石材料來源稀少。
他們的玉鉞，只有蛇紋石玉器，基本沒有透閃石和其他的玉類，因為距今5300年前中原本地用玉資源稀缺，即使是蛇紋石玉料，也顯得非常難得。
仰韶文化既沒有發現規模宏大的廟宇和祭壇，也沒有發現大量精雕細刻的玉質禮器群，在物質生活和精神生活方面顯得較為單純和古樸。
綜上，包括我之前說的泰山大汶口文化，也是有玉器出土的，之所以說少，都是和良渚、紅山這倆瘋狂制作玉器的文化比，顯得少而已。
有部分學者認為，以大規模玉禮器為代表的北方紅山文化和南方良渚文化均為文明起源期的神權模式，因為鋪張浪費，所以文化中斷，沒有直接的后繼者。
以靈寶西坡仰韶文化廟底溝類型屬于文明起源的王權模式，因為崇尚節儉，不浪費資源，所以能催生王權國家。
諸此種種，仰韶文化雖然落后，沒有進入文明，但不能說它不是華夏起源之一。
它絕對是，從仰韶到龍山時代，中間有非常明顯的過渡遺址，那就是廟底溝二期，距今2900年。
完美銜接了仰韶和龍山。
它和大汶口文化，分別進化成了龍山三大文化，陜西龍山、中原龍山、海岱龍山。
中華文明就是這么不停地吸收壯大起來的。
科學研究表明，在距今53005000年前后，發生了一次重大氣候改變。在這三百年里，中國新石器時代晚期的很多文化消失了。
5300年前后，南方長江中上游的大溪文化，ah淮河流域的凌家灘文化消失，同時良渚文化出現，良渚的玉器明顯受到了凌家灘文化強烈的影響。
5000年前后，北方遼河流域的紅山文化滅亡。
4900年前，黃河中上游的典型仰韶文化也消亡了。
同時期的古文化，只有位于山東半島，泰山周邊的大汶口文化得以一直傳承下來，直到4300年前才徹底滅亡。
那次劇烈氣候變化到底劇烈到什么程度，今人無法得知。但這無疑催生了文明的誕生。