在潁川郡地界溜達了一圈兒，王澈總算是找對了地方。
這個年頭還沒有學院一說，所以他印象之中的潁川書院，其實就是一處私學，這年頭很多世家大族都會在當地辦私學，教授學生。
畢竟辦學之后，擔任學堂的先生，腦門上總會頂著一個教化之功。
王澈找到的，是荀家辦的私學，荀彧的父親荀彝在私學之中擔任山長，而私學之中的主講先生，便是大名鼎鼎的水鏡先生司馬徽。
司馬徽是潁川陽翟人，天下有名的名士，精通道學、奇門、兵法、經學。
經歷過漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”的洗禮，儒學的地位也是高人一等，但是還沒有到唐宋明時候那般變*態，幾乎就是畸形的發展了，這時候的儒學，儒家，發展還是很正常的。
經學也是脫胎與儒學，指研究儒家經典，是一種解釋其字面意義、闡明其蘊含義理的學問。
研究經學的人很多，但是敢稱自己精通經學的，十只手指頭能夠數的過來，也正是因為水鏡先生在潁川的緣故，到荀家開設的私學求學的人，也不少。
荀家的子弟，也大多都在這處私學之中上課。
挑了個好日子，王澈帶了些精心挑選的禮物，來到了荀家開設的私學，他是來拜訪水鏡先生的，既然知道了人家在這書院之中，怎么說也要見見這位天下聞名的水鏡先生。
畢竟是向劉皇叔舉薦了臥龍鳳雛的人。
臥龍鳳雛聰慧不假，說是天才也可以，但是若是沒有先生的教導，再怎么天才，也不會成為人才，做所謂，玉不琢不成器，人不學不知義。
臥龍鳳雛有那般名頭，有那般本事，這個老師的功勞，也是不可磨滅的。
曹滿在來到潁川上任之后，聽到司馬徽也在潁川，便早早的就去拜訪了，曹滿是這個地方的郡守，對于這些名士，自然也是客氣的很。
典韋駕駛著馬車，王澈坐在馬車之中，很快，馬車就停在了書院的門口。
說是書院，其實也是一處私宅，是荀家名下的宅子，改造了一番之后，成了一處私學，也有學生，就住在私學的學舍之中，司馬徽也是住在私學里的，年紀大了，也不怎么喜歡動彈了，每天教導教導學生，也是怡然自得。
在來拜訪司馬徽之前，王澈自然也是做足了功課，先前在頓丘悶頭讀書，也不是白讀的，怎么說見了人家之后，若是談起經義，也不會一問三不知。
不是天下所有的名士，都會跟你討論天下大勢如何，天下百姓過的如何，朝廷如何的。
有些人，心里惦記的最多的，還是做學問，他們是純粹的學問人，或許也有憂國憂民的心思，但是不如名利場上出來的人那心思那般重。
書院外頭也是有守衛的，因為司馬徽在書院里教課，所以不少士子學子每天都會來拜訪，自然司馬徽也不會都一一接待了，時間都用來做這個的話，還教什么學生，書院門口的守衛，就是為了攔下這些人的。