一切準備就緒，準備第二天上路探險的時候，卻下了一場雨。這不得不讓兩個人窩在洞穴里，繼續探討人生，哲學，語言，藝術，治國等等。雖然都是零零碎碎不成系統，有時候還前后矛盾，但這足以讓趙雍學的是如饑似渴，學的是暈頭轉向了，讓趙興說的說口干舌燥理屈詞窮。
借機好好的修整一日，將體力和精力都養到了巔峰，然后在雨過天晴的早晨，兩個人分別背上一大一小兩個代替背包的背架開始了出山，從回人間的旅程。
出發前，趙興設計的是，以樹木的青苔多寡和人體與太陽的方位，測定方向，再以自己那個不大靠譜的指南針為參照物，絕對不能悶頭亂走再迷路。
先向南，走直線，翻越不管多少座大山，然后尋找到一條水量充沛的河流，然后順著河流走。河流，最終會奔騰出山，奔騰到人間的。
現在這個年代雖然人煙稀少，但只要出山，就一定會有人，有人就會有村落，那就得救了。
出發前，趙興用利劍將趙雍的裙裾，在襠部下面，直接劈開，然后用樹皮的內瓤直接扎出了兩條褲腿，在保證不至于劃傷他的腿腳的情況下，還能保證他的行動利索。
當這樣的改變讓趙雍感覺利索的同時，他感慨：“胡服雖然粗鄙不文雅，但在勞作和行動上，卻方便許多。”
趙興就循循善誘：“若是讓將士們都穿上這樣的胡服，再加以略微的中原文雅改變，是不是就可在利索上，干翻那些中原國家不利索的士兵？”
趙雍想了下，最終一拍手：“師，理也。”
趙興就一拍他的腦袋：“說人話。”
“老師，你說的太對啊。”趙雍和趙興相處這么長時間，在相互如饑似渴的學習之后，他的語言詞匯也變得豐富起來了，和趙興談話，也更加風格貼近了。
按照趙興的意思是，拋棄了那些裝叉的佶屈聱牙的生冷，開始說人話了。
說了人話，兩個人的交流就更加順暢了。于是，在確定了方向之后，兩個人大吼一聲：“入人間，殺——”開始出發，來一場說走就走的逃生探險。
“服裝對戰爭的作用是巨大的，當然，決定戰爭勝負的不單單是一個服裝，還有大到天氣，小到一個箭頭，但只要在一個細節上做了充足于對手的準備，那么這場戰爭，幾乎就已經決定了勝負。”
爬上一個山坡，舉目四望之后，前面還有一片山坡要攀爬，于是在喘息了一下之后，一師一徒兩兄弟就繼續前行。
“胡服雖然粗鄙不明，但卻可以讓人邁開大步躲閃，上下車，可以讓人大步的追擊。”趙雍想象著胡服在戰爭中的好處優點。
“也可以大踏步的逃跑。”這是趙興說的，這很不趙人。
繞開一塊巨石，再次看了下太陽，張開雙臂仔細的測量了一下南北。再用那根小小的指南針再確定，然后再繼續前行。
一路披荊斬棘，一路聊人生聊新的理念，聊軍事政治，聊民生當然也聊美女，聊趙興貪戀的那一群趙姬，想一想大被同眠的迤邐風光，倒也不寂寞枯燥。
一路總是有不同的風景，有不同的發現，有不同的感悟和驚喜，更有不斷的危險艱難考驗的兩人欲生欲死。不斷有的新的想法教授，讓趙雍對趙興佩服的五體投地，動不動就要按照貴族的禮儀下拜。
說起貴族禮儀，趙雍也對趙興這個儒雅博學的老師的身份不斷的質疑。這么儒雅，這么博學，而且還有獨立的文字體系的家伙，最主要是有獨立的大道。不應該是一個家伙，而應該是一個貴族，或者是介于貴族與平民國人之間的士。這樣解釋他身上的學問才合理。但在老師的身上卻怎么也看不出貴族的一點影子，連貴族最起碼的吃飯的規矩都不懂，就別說如廁的程序了。