世人常念阿彌陀佛，可真知道這四字真意的又有幾個
“阿”為天地間種子密字，示意統一，“彌陀”為光，“佛”為覺悟。
世人常認為阿彌陀佛就是無量壽佛。
可無量壽佛何在世人不知，推言其置身于西方極樂世界
推來推去，終究推給虛妄，就和整日說鬼，卻沒有人親眼目睹般，不過是癡人說癡、害人害己。無數人苦念阿彌陀佛，期冀見到什么無量壽佛，卻不知道一念已癡，念念更癡，一生癡念，何談覺悟
西方極樂不過是譬喻，簡而言之，你既然一念覺，一念覺時就本在西方極樂。若以為那是個可循的地點，豈不是大錯特錯
合而言之，阿彌陀佛的真意就是覺悟自己和心性光芒統為一體，而不是求什么虛無飄遙的神仙示現。
再加“南無”皈依之意，“南無阿彌陀佛”的歸于光覺和大明咒的“心有摩尼珠、意似蓮花開”有何區別
愚者尋章凋句，皓首窮經，徒自勞費性命，慧者教外別傳、不立文字，超然天地之外。
悟性在意，而非文字。
要知道文字只是世人極為低等的交流方式，其中有太多五蘊歪曲之意夾雜，你若終明天地真意，要文字何用
沉約剎那間再度轉念，天涯如數轉給眾人查閱。
眾人越看越是駭然，完顏希尹嘆息道，“不才自以為博學，可不想比起沉先生，不過是滄海一粟。”
他是誠心誠意如是說，只是因為沉約所想，他均知曉，可他卻從未將所知的這些如沉約般融會貫通的形成整體。
這本是匠人和宗師的區別。
匠人或可凋琢宗師所傳之骨，卻無法認知骨中之髓。不然達摩何以唯獨對二祖慧可贊許有加，稱其得髓
達摩沒有明說的是你們其余眾人畫龍畫虎，雖看似明白，實則仍不免墜入六道輪回中，或有傳授佛法的功德，對自身作用卻是甚微。
真正的修行，不應該是拓展自身的生命質量嗎
沉約笑笑，“一花一世界、一葉一菩提，若是心在一粟，仍舊無拘無束，那和在滄海有什區別”
完顏希尹雙手合十，微笑道，“善哉善哉。”
周遭更加明亮。
天涯雖數度幫眾人清洗脈輪念垢，可自身能量似乎絲毫無損，在和沉約交談中，每當有旁人證悟，它就會變得更加明亮。
沉約終回到孫思邈一事，“蕭布衣既然得孫思邈開闊眼界，應該不會再遵循世間輪轉”
皇帝輪流做，今年到我家
無數人對皇位的執著就和孩童癡迷街機游戲般，無論等上多久都不嫌棄，只想著自己有機會可以上手玩上一把。