一石激起千層浪，許多對自己要求散漫的球員自然是叫苦不迭，在媒體面前吐槽說足協這樣一刀切并不是最好的選擇，畢竟足球比賽并不是機械的，他需要靈感、天賦，……。
也有人認為華夏足協的規定在無視足球運動的客觀規律，試圖以機械的方式培養出一群機器人，這樣的政策會被時間證明是錯誤的！
不過，也有人對此拍手叫好，因為隨著社會經濟的快速發展，許多年輕人開始一切向前看，享受第一，吃苦在后，這和華夏帝國艱苦奮斗的傳統背向而馳。
這幾年來，華夏足球運動員制造了大量的負面新聞，逐漸在全國民眾之中形成了糟糕的形象，這對于華夏足球的未來，并沒有任何好處。
“凡做事，先做人”
這句話即便是放到職業足球也是成立的，華夏足協試圖從源頭控制華夏足球的發展，算是找對了路子！
在《華夏足球運動員管理條例》征求意見稿新鮮出爐的當天，另外一份更加重磅的《華夏演藝人員管理條例》征求意見稿也在同一天刊登在華夏日報以及其他的華夏主流媒體之上，華夏帝國也開始對演藝人員進行規范化管理了。
在過去的十幾年時間里，演藝圈成為了華夏收入漲幅最高的行業，但是暴漲的財富并沒有讓演藝人員的整體素質得到提升，倒反是因為大量良莠不齊的人員加入，導致華夏娛樂圈烏煙瘴氣。
在這份《華夏演藝人員管理條例》征求意見稿中，華夏官方對黃、賭、賭以及偷稅漏稅、敗壞風氣的行為進行零容忍的態勢，要求演藝人員作為公眾人物，要履行公眾人物的社會責任與義務，而不僅僅作為一個個體存在！
兩份重量級的管理條例新鮮出爐，并且將會在年底通過帝國內閣的批準，于2008年元旦當天正式實施，無疑給華夏帝國最引人矚目的兩個行業足球、娛樂圈帶來了巨大的震撼，許多人都蒙了！
與此同時，許多神通廣大的人也通過各種途徑發現了這兩份管理條例的初稿就出自顧飛呈給帝國高層的內參之中，顧飛一手導演了這場好戲！
這時候，許多人才意識到，顧飛對于華夏帝國高層巨大的影響力，他甚至已經憑借著自己的強大能力，成為了帝國內閣最好的智囊之一。
在兩份管理條例中，顧飛著重強調了華夏青年要用革命思想武裝頭腦，將自己的個人事業發展和帝國的發展結合起來，不負時代，不負祖國和人民！
這種提法在“金錢至上”的當今社會無疑是一種讓人耳目一新的說法，這也引起了許多網友在網絡上的熱議。
有人認為顧飛是飽漢子不知餓漢子饑，自己掙到錢了，屁股就歪到一邊，開始和青年們講情懷、講理想！
也有人認為顧飛提法很有歷史意義，因為改革開放三十年以來，華夏帝國的環境已經發生了巨大的變化，我們可以慢下腳步，尋找更強大的精神力量。
這些年，西方媒體以及一些公知都在叫囂‘華夏民族是沒有信仰的民族’，對華夏民族進行洗腦，貶低華夏民族的偉大，這無疑是西方社會對華夏帝國的一種文化滲透。
顧飛在兩項管理條例之中所透露的主題思想，就是要在華夏傳統文化、革命歷史之中尋找華夏民族的信仰，找到讓華夏年輕人得以為之奮斗的精神支柱！
各種思潮風起云涌，有人極力反對顧飛，認為顧飛在大搞人權壓制；也有人認為顧飛是站在了時代的前沿，站在了歷史前進的方向，……。
對于這兩份管理條例將會引發的各種討論以及熱議，顧飛早有準備，自己只不過是將未來華夏帝國的許多舉措歸納總結到一起罷了。
即便是沒有顧飛，華夏帝國最終也會走上開發自身潛力，尋求更大發展的道路，只不過會遲一點罷了。
如今，顧飛提前將一些觀念拋出，想必睿智的帝國領導層會做得更好！