“先分頭看看。”羅宇澤提議。
吳奪和趙赟點點頭，分頭熱熱身。
吳奪先大致溜達了一圈，發現了幾個攤主還操著外地口音，看來真是網羅了不少拉鄉跑貨的。
一般拉鄉跑貨的，都是把貨出給古玩店主和攤主；這物流公司的老板原來也是干這行的，現在給以前的同行提供了一個場所，直接出貨，還挺不錯。而且價格上應該有優勢，所以這小市場來的人不少。
當吳奪開始細看時，第一個攤子上，就發現了一卷黃褐色的粗麻紙。
這卷粗麻紙是攤在報紙上的，看來原先就是簡單用報紙包著，現在打開了。
吳奪順手拿了起來，展開。
這卷黃麻紙的寬度大概有25厘米左右，卷成了卷兒，吳奪這一展開，得有一米半長。
“來，我給你搭把手。”攤主看著有五十多歲，頭發花白，黑紅臉膛，身材不高，但挺壯實。
吳奪遞給他一頭，細看起來。
上面寫滿了小字，楷中帶隸，墨色古舊，字體純熟。
吳奪手拿的這一頭，帶著封邊，還帶著起首標題：
大般若波羅蜜多經，卷第五十，三藏法師玄奘奉詔譯。
不過，攤主拿的那一頭，卻顯然是剪斷了，而且斷口還不怎么齊，不是筆直的，有點“大波浪”。
吳奪一邊往下看一邊順勢卷著，卷到一多半示意攤主撤手，而后又仔細看起斷口來，就是剪斷的。
“這是唐人書寫的玄奘譯本‘般若經’。”攤主見吳奪在觀察斷口，笑呵呵來了一句，“敦煌出來的唐人寫經，出現被剪斷的半張很正常。”
吳奪對唐人寫經并不了解，不過這黃麻紙和墨色看著確實挺老。
“老板，你這斷代斷得挺果決啊？”吳奪笑著回應了一句。
“我算什么老板？來買東西的人才是老板呢。”攤主依舊笑呵呵，“敦煌洞窟當年幾萬卷佛經，最后被收進博物館的，卻只有幾千卷；這東西，國外反倒比國內多。而且，國內民間出現，也不稀奇。”
他這話說得輕飄，而且有點兒偷換概念。總體的數量分布，是他說的那么回事兒，但市面上的唐人寫經，實際上是難得一見的珍稀貨。而且也未必就是敦煌洞窟流出來的。
那一批著名的敦煌洞窟唐人寫經流出，起于清晚期光緒年間。當時內憂外患，山河殘破，敦煌莫高窟，更是一個冷僻所在，只有一個姓王的道士在守著。
王道士的日子過得也挺緊巴，經常為柴米油鹽犯愁。結果有一天，他無意中發現了一個塌陷的洞窟，里頭存著大量唐代的手寫佛經。
這批佛經的數量極為驚人，高達幾萬件。
不久后，有個國外的“探險隊”到了敦煌。探險只是個名頭，真實目的是尋墓挖寶。
王道士就和探險隊接上頭了。他是個道士，不懂佛經，以仨瓜倆棗的價格，賣給探險隊不少佛經。
唐人寫經就此傳了出去，消息也散布開來。于是，不少國家的“文物愛好者”流著口水來到了敦煌。
但是他們沒找到那個塌陷的洞窟，于是只能從王道士手里買。
王道士嘗到了甜頭，價格越賣越高，佛經越賣越少。最后，幾萬件佛經，被他賣得只剩下一萬件左右。
此時終于驚動了清政府，派人前去將剩下的佛經運送京城。
就在運送的過程中，佛經又損失了一部分，比如被盜搶的。
最重要的是，押送的官員，還有沿途的州府縣衙的地方官，也都分了一杯羹。
但是，運送之初，佛經的數量已經清點報上去了，怎么才能分一杯羹呢？
啥事兒能難得住這幫官僚呢？剪開啊，一剪兩半，上交一半，自己留一半；甚至一分為三一分為四。上交的數量對就行。
所以，這個攤主才說，敦煌洞窟流到市面上的唐人寫經，出現被剪斷的半張很正常。