吳奪擺擺手，“也不是，只是他自己想封刀，卻沒做到。”
“啊？”羅宇澤和趙赟對視一眼，又懵圈了。
“你們注意到刻的時間了么？”吳奪看了看他倆。
“同治壬申？”兩人異口同聲。
“同治在位時間很短，莫要說壬申年了，就是單純的帶‘申’猴年，也只有一個，那就是1872年。”吳奪撣了撣煙灰，“關于趙之謙的生平，我還是了解一些的。”
吳奪確實了解一些，但接下來他要說的，有一部分具體內容，其實是從這印章上“聽”來的。
······
1872年春，四十四歲的趙之謙迎來了人生的低谷。
當然，這個低谷不是藝術上的低谷，是仕途的低谷。此時的趙之謙，在書畫和篆刻上，早已是一代大家。
十年趕考，四次禮部試，均告失敗。1872年春，趙之謙心灰意冷，于是向上呈請，以國史館謄錄議敘知縣分發江西。
這件事好像頗有意味，一個書畫篆刻大家，其實最大的理想是為官。不過，他和一些追求功名利祿的人有些不同，他是想當一個為百姓謀福利、受百姓愛戴的好官。
在去江西之前，趙之謙刻了最后兩次，決定“誓不操刀”。
一次，是為潘祖蔭刻了“金石錄十卷人家”；一次，是為胡澍刻了“人書倶老”。
這兩個人也不是一般人。潘祖蔭也算書法家，同時也是個大官，最高干到過工部尚書。胡澍，書畫方面也可以，不過最大的知名度在于是個醫家，他是棄仕從醫的。
還有些悲催的是，當趙之謙為胡澍刻下“人書倶老”之后，就在當年，胡澍竟然去世了。
而趙之謙為潘祖蔭和胡澍刻完之后，便趕赴江西上任。
所以，這枚墨晶石橋鈕印在隱蔽之處刻的“誓不操刀，同治壬申”，和史實是能對起來的。
如此看來，這方橋鈕印，就是趙之謙當年自誓自留之物。
而且，這個形狀也很有意思。整方印章，結合橋鈕和上半部分的弧度，很像一個秤砣。
秤砣，也就是“權”。之前吳奪還在東山大學聽過高漢達教授的課；權衡權衡，權是秤砣，衡是秤桿。所謂度量衡，度是長度，量是容積，衡是重量。
為什么要在“封刀”之際最后刻這么一方印章呢？或許，是因為“權”而放棄心愛的篆刻藝術。
為官，也是權。秤砣之權，在此引指。
做成“權”的形狀，趙之謙卻沒有選擇昂貴的印材，而是相對普通的墨晶石。或許，是因為趙之謙追求的“權”，是為了普通老百姓。
當然，墨晶石只是相對那些名貴的印材普通，本身也是很好的印材。而且，這方橋鈕印的材質，是墨晶石中的精品。
同時，趙之謙并沒有在常見的落款位置、也就是印章的側面落款，而是選擇了隱蔽落款。或許，放棄篆刻藝術，只有他自己才能真正明白是怎樣的痛苦······