哪怕是陰氏的部隊已經對戰前祈禱有點陌生，其余各個家族都在進行戰禱，他們是不是也要參與一下？
絕大多數陰氏的將士，他們除了向自家的祖先祈求之外，帶上了念叨幾句“陰武大神保佑”之類的話。
呂武當然還沒有死！
只是吧，以呂武取得的那些成績，僅以目前的歷史定位來看，死后封神是極有可能的事情。
諸夏的神話中，好些位神仙或大神本來就是有其人物，他們因為做的一些事跡成了人們神話中的大佬。而他們做的事情未必都是好事，可能是極度荒淫殘暴的負面作為，一樣會被民間所供奉。
比如周王室一直往負面宣傳的紂王，不是一樣在明代成了“天喜星”，主持人間婚嫁等事宜嗎？
一樣是六千左右，楚軍等晉軍戰前祈禱完畢，主動發起進攻。
這一場發生在“郢”的交戰注定是會留名青史的。
以晉國為首的陣營那邊，沒道理不大吹特吹這一戰，用來炫耀己方打到了楚國都城。
楚國遭到了這么大的恥辱想抹掉都不可能，一定會當成是一個巨大的污點，用來激勵子孫后代更加努力，好在某天也能去晉國都城“新田”炫耀武力。
打歸打，呂武該做的事情一點沒耽擱。
他們并沒有在這邊駐扎的打算，僅僅是離“郢”足夠近了進行必要的休整，很快就會去大江沿岸溜達一圈，戰馬喝喝水，眾人閱覽大江兩岸的風光，拍拍屁股就該走人了。
從“郢”這邊離開后，晉軍是撤軍回國，還是去其它地方再溜達幾圈，取決于楚國這邊后面的舉動。
如果楚國在極短的時間內再次集結大軍來戰，呂武最大的可能性是會選擇率軍撤退，一點不給楚國有翻盤的機會。
要是楚國集結的軍隊不多，呂武當然是會繼續給楚國放血，選擇笑納吃掉。
不管楚國有什么行動，起碼是至少半個月之后的事情。等于說這一支晉軍干完了飲馬大江，還有十來天的時間選擇攻擊目標來進行收獲。
而在半個月之后，老天爺就會下雪，呂武不傻肯定會帶著聯軍撤出楚國地界。
下雪還不走，不管雪下得大不大，路況都會變得極度糟糕，對以晉國為首的聯軍來說也就意味著被困在楚國的可能性猛增，何必玩什么刀尖上操作的弄險呢？
“郢”的郊外，兩支數量相差不大多的晉軍和楚軍在交戰，晉軍這邊卻是有部隊脫離大隊朝著西南方向而去。
楚國的都城“郢”就在大江邊上，東南方向有著好幾座山，并且還是靠著云夢澤，晉軍沒有可能選那邊去搞什么飲馬大河；西南方向當然也有山地，只是相對來說比較開闊，并且不像靠近云夢澤的方位有那么多的溪水、水潭啥的。
站在城頭上的楚國君臣情緒很低迷，很多看上去有點年紀的人更是一臉的哀榮。
國家戰敗，敵國大軍開到都城來耀武揚威，的的確確是該心生悲哀。
他們另一層的傷心是，今天家族注定會失去一些成員，好些個家族還是核心成員將戰死疆場。
大家都是楚人，誰還不知道出城的各家族是帶著贖罪的心理，有族人戰死在城外，怎么都算是擔待過戰敗的責任，君王再生氣也不該繼續追究了吧？
這一次對楚國很尷尬的是，他們的大王親征，令尹留在“郢”看家，也就是戰敗責任在楚君熊招，沒有公子午的直接責任。
所以，作為令尹的公子午哪怕是承擔起“敗軍殺將”的事，只會讓楚君熊招臉面上更不好看。
作為一國之君的熊招當然不能自殺謝罪，他死了怎么帶著楚國復興，再將今天的恥辱加倍奉還給晉人？
楚國這邊誰該為戰敗擔責，一下子就成了老大難題的事情，需要一點點的時間來內部進行商討，又或是哪個有足夠份量的大人物主動站出來給獻祭了。
楚君熊招看著出城的軍隊即將被淹沒，轉身對面眾臣，非常誠懇地說道：“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”
現在用“朕”來自稱，不代表某人稱皇作帝啦。
在當前的年頭，有點身份誰還不能自稱“朕”呢？打從事實上沒有什么了不起的。
那一句“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬”出自《論語》，而《論語》又指出這一句話來自堯的某句原話截取。