“這些天，我一直在思考，我們這里為什么會這樣？我們想要和平，為什么這么難？我們這里的各個部落之間為什么要一直爭斗不休？今天，我們好不容易和卡隆達成了停火協議，可是晚上為什么就出了這樣一些事情？”
“關于今晚的事，我同意勞爾長老的部分觀點，即那些殺手應該是第三方勢力派出來的，他們不希望我們部落和卡隆部落停戰，他們希望我們一直打來打去的，所以我們簽署的停火協議不符合他們的利益，是以派出殺手，想要暗殺卡扎，制造混亂，讓我們兩個部落之間仇恨更深。但我認為，這個第三方勢力，很可能不是另外一個部落！”
嗯？
會議室里的人頓時都是一愣。
不是另外一個部落，那是誰？
大家都疑惑不解。
“陳，能解釋得更詳細一點嗎？”卡扎的父親說。
陳飛斟酌了一下用詞，最后才抬起頭道：“大家想一下，我們的國家，原本好好的，但現在為什么突然變成了這樣？戰亂不休，內亂不止，你爭我奪，沒有一天和平？是我們想打仗嗎？是我們不想要和平？”
陳飛的一席話令得在座的人一下皺起了眉。
卡扎的臉色也嚴肅了起來，他問陳飛道：“陳，你的意思是？”
陳飛喝了口水，這才緩緩解釋。
不過他的解釋只是點到為止，并沒有太過深入，他倒是想的，可問題是這個會議室里的人，大多都不會理解。
陳飛來到這兒也好一段時間了，快要一個月，在這個一個月里，他經歷了很多，也看到了很多，所以腦海里也就思考了很多。
想得越多，他就越覺得他很有必要寫點什么。
最后，經過認真思考，他決定把另一個時空里的一本著名的學術著作寫出來。
那本著作的名字叫《文明的沖突》，完整的書名是《文明的沖突與世界秩序的重建》。
《文明的沖突》，作者塞繆爾·亨廷頓。
另一個平行時空，20世紀80年代末90年代初，國際社會發生了巨大變動：東-歐劇變，兩-德統一，蘇-聯解體，兩極格局轟然坍塌，世界歷史進入冷戰后時代，美國成為唯一的超級大國。
在此國際背景下，1993年，塞繆爾·亨廷頓教授在美國《外交事務》雜志夏季刊上發表了題為《文明的沖突？》一文，首次提出了轟動世界的“文明沖突”理論。
文章發表后引起了激烈反響。
在隨后的一系列答辯文章中，亨廷頓進一步完善自己的觀點，于1996年出版了專著《文明的沖突與世界秩序的重建》（簡稱《文明的沖突》），該書標志著其理論體系的最終形成。
塞繆爾·P.亨廷頓是美國當代著名的保守派政治學家，以其“文明沖突論”而聞名，著有《文明的沖突與世界秩序的重建》等。
亨廷頓提出的“文明沖突論”主要包括以下幾個方面：其一，未來世界里，國際沖突的主要根源將不再是意識形態或經濟因素，而主要來自文化方面產生的巨大差異。其二，來自文明方面的沖突將是未來世界和平的最大威脅，因此要建立以文明為基礎的世界新秩序，以避免世界戰爭。其三，全球政治格局正在以文化和文明為界限重組，并呈現出多種復雜的趨勢。其四，文化之間或文明之間的沖突，主要是目前世界幾種文明之間的沖突，而*****文明和儒家文明可能會聯合對西方文明提出挑戰。
這里暫時還沒有這本書。
不過各種沖突卻日益加劇，但還沒有哪一種理論對這些沖突進行過完美的闡釋，陳飛這幾日親身經歷的這些，令他日有所思，夜有所感，心中自然而然地也就產生了把這個理論寫出來的想法。