行時攜打捕鷹人萬人，海東青五百只，鷹鷂及它種飛禽甚眾，亦有蒼鷹，皆備沿諸河流行獵之用。然君等切勿以為所攜禽鳥皆聚于一處，可以隨意分配各所。每所分配禽鳥一二百，或二百以上，為數不等，此種打捕鷹人以其行獵所獲多獻大汗。
《動物聊齋》：元世祖忽必烈，與當年的成吉思汗一樣，對動物非常感興趣，曾先后從西域引進大象、獅子和獵豹，從興安嶺引進山大王、土豹子、狗駝子和馬駝子，還抓來這些動物的幼獸，讓人從小馴養，供自己逗弄玩樂。
滅掉南宋后，他讓自己的那可兒，去漢人的地盤尋找異獸。結果，那可兒帶回了兩個牢固的大鐵籠，分別裝著藍虎和大熊貓。
見到這兩種從未見過的動物，忽必烈的兩眼開始放光。
藍虎的體型很大，與普通山大王的外形無異，只是皮毛為藍灰色，斑紋與普通的黃虎相比，顯得更清晰一些。
來到另一個籠子前，忽必烈見那只黑白相間，似熊非熊，憨態可掬的動物，正在吃竹子，便有些不喜。
他只喜歡大型猛獸，見大熊貓吃竹子，認為是食草動物而已，當然不高興了。
忽必烈強壓心里的怒氣，指著鐵籠里的大熊貓說：“吃竹子的動物，有什么好稀罕的，漢人的地盤上，難道就沒有其它異獸了！”
那可兒聽了，趕緊開始解釋：“這只動物叫‘食鐵獸’，其實非常兇猛，別被它憨呆的外表迷惑了。它的牙齒堅固有力，主要吃竹子，也吃肉食，即便給一個鐵鍋或銅鍋，也能嚼碎吞下，并甘之如飴，結果還能沒事。”
從上面的資料，就可以看出，成吉思汗、忽必烈與動物都有著很深的淵源。
特別值得一提的是，馬可波羅在游記中記載，成吉思汗的軍隊為了追求行軍速度，長時間在外打仗時，一般不帶軍糧，或飲馬奶，或奪取敵方的食物，或通過圍獵捕殺當地的野生動物為軍糧，當需要急行軍時，更是直接飲馬血來充饑。
馬可波羅根據所見所聞，還記載了成吉思汗的孫子忽必烈，打獵時使用了獅子、豹子、獵雕、海東青、番犬藏獒和巨犬高加索犬等。
從匈奴的冒頓創造性地使用響箭狩獵開始，后來的遼太宗耶律德光、金太祖完顏阿骨打，都熱衷于打獵，同時都借助于獵犬和海東青。
成吉思汗也喜歡打獵，對于集體性地大型圍獵活動，他還有自己獨到的見解，認為狩獵除了娛樂、獲取食物，簡直就像人與動物在交戰，也不啻是一場你死我活的殘酷戰爭。
因此，他非常重視大型的圍獵活動，幾乎每一次都親自組織和部署，人、獵鷹和獵犬之間要怎樣密切配合，才能捕殺到更多的獵物。
通過與野生動物的較量，成吉思汗先后從狼群、黃羊等野生動物身上，學到了不少佯攻、包抄、設伏等適用性非常強的技巧，最后都靈活地用在戰爭上了。
君子性非異也，善假于物也！
在成吉思汗波瀾壯闊的一生中，在充分了解很多動物特性的基礎上，他先后將馬、羊、牛、狼、犬、貓、騾子等動物，麻雀、獵鷹、獵雕、海東青、褐馬雞等鳥兒，有選擇性地投入到戰場，并打造出了一支絕無僅有的動物軍團。
從一定程度上來講，成吉思汗的動物軍團，在成就蒙古軍隊不可戰勝神話的過程中，扮演著不可或缺的重要角色。
接下來，盡量以復原的形式，來再現成吉思汗當年的動物軍團。