“如此甚好，儒雅的才俊，清雅的曲子，風雅的美酒，怎一個‘雅’字了得，豈能不浮三大白！”德薛禪喟然而嘆。
第二天，德薛禪邀請耶律楚材：“此次來中原，我還要去看望長春真人，你是否愿意同行？”
“長春真人？他可是漢人的智者啊！有機會一睹南北兩位智者會晤的盛事，我豈能錯過。”耶律楚材欣然答應。
“年輕人，不要自謙，你也算是契丹人和女真人中的智者啊！”
于是，兩人向長春真人藏身的嶗山趕來。
經過一番打聽，兩人好不容易才在嶗山樹林中的幾間茅屋前，見到了年近六十，依然是聲姿高暢的長真人。
“山不在高，有仙則名，嶗山有了真人，足以名垂天下！”德薛禪油然而嘆。
“問君何能爾，心遠地自偏，晚輩向真人請安！”耶律楚材肅然起敬。
“致虛極，守靜篤，僅此而已！”長春真人悠然而答，將兩位客人帶進屋里。
三人坐下以后，德薛禪和耶律楚材主動介紹了自己，長春真從兩位客人的長相，已猜出德薛禪是蒙古人，而耶律楚材到底是契丹人還是女真人，還一時不能確定。
聽了介紹之后，長春真人也有些意外：“沒有想到，一個是草原智者，一個是契丹才俊，怎么結伴而來了？”
德薛禪便將自己先去中都，拜訪了耶律楚材之后，然后邀請對方，一起來拜訪的事情，簡要地講了一遍。
“兩位遠道而來，有何指教？”真人邊吩咐弟子煮茶，邊詢問兩位客人。
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“渴幕真人的大名，想請教幾件事情。智者樂水，仁者樂山，真人選址深山，又臨水而居，是取智之義，還是取仁之義？”德薛禪的年齡，與真人差不多，語氣是不亢不卑。
“一睹真人廬山真面目，如沐春風，如登春臺。倘能賜教一二，豁人耳目，豈不更好。”年輕的耶律楚材，語氣略帶謙遜。
“仁山智水，是儒家的說法。對于我們道家來說，向山而居，主要還是取其致虛守靜之意境，就如耶律晚輩先前所引用的那樣－－心遠地自偏。”
見耶律楚材點了頭，真人繼續，“我們道家認為，上善若水，向水而居，主要取其仁，與儒家向山取仁，稍稍有一些不同。”
“解得好，德薛禪受教了。”
三人針對儒家和道家的一些知識，進行了探討。長春真人見一個蒙古人，一人契丹人，竟然對漢文化研讀得那么深，不由產生了敬意。