而后施法讓這些煞氣互相影響，構建出一個新的循環體系，并且順勢以這些煞氣為核心，向著四周山脈地氣地脈發起聯系，建立起一個更加巨大的地脈地氣網絡。
一股股地氣流淌，互相交錯，大大穩定了各自地氣之間的關系。
天目山中，同樣察覺到這一點的天蓋滌玄天之主面色微變，站起身，眉心之中浮現出一輪輪光暈，光暈之中又有一朵慶云升起，一道道寶光涌動，聯通天蓋滌玄天之力，鎮壓周圍地脈，迫使新生的聯系一一斷開。
同時，被他分入各處的煞氣也是猛地膨脹起來，似乎要炸裂地脈一般。
哪怕玉宸及時作出反應，也是有大半的“低洼”破裂，同周圍地脈地氣的聯系自然也是斷開。
‘好一個天蓋滌玄天之主，我倒是小看了對方，竟讓還有如此手段。’玉宸面色不大好看，心中既是憤怒，又是心驚。
若不是他選擇將落下的煞氣送入各處“低洼”之中，分別溫養，消化。而是選擇將這些煞氣全部匯聚到一個地方，將其鎮壓，哪怕剛才的變化，還能有可能將天柱山炸上天。
“一開始的時候，我等之間還能說是隔空交手，各憑本事，后面這一手可就太傷天和，是絲毫情面都不留了啊！既然如此，那么也就請你受我一擊，若是失敗，那么我等洞天福地的位置，可就要換上一換了，以應合天命了。”
雖然知道對方聽不到，但玉宸還是在天柱山中輕笑的開口。
他這話可不是說謊，在他前世收集到的道教洞天福地記載之中，錢塘縣附近洞天福地非常有意思。在司馬承禎所著的《洞天福地天地宮府圖》中，天蓋滌玄天排在三十六小洞天的第三十四位。天柱山福地則處在七十二福地的第五十七位，其記載為：第五十七天柱山，杭州於潛縣，屬地仙王伯元治之。
但很有意思的是，在后來杜光庭所著的《洞天福地岳瀆名山記》中，這兩處洞天福地的記載有了非常有趣的變化。
首先天柱山從福地升入洞天，排在三十六小洞天第三十一位，其記載為：天柱山大滌玄蓋洞天，一百里，在杭州余杭縣天柱觀。
而后在七十二福地中，第六十四位又有“白鹿山，杭州天柱觀，吳天師所隱”的記載。其中白鹿山指的其實是應該是大滌山主峰白鹿峰，
整體而言，就是司馬承禎書寫的《洞天福地天地宮府圖》中關于錢塘縣一代的洞天和福地記載，正好和杜光庭記錄的《洞天福地岳瀆名山記》中洞天和福地的位置交換了一下。
如果不是杜光庭記錄出錯，那么其中的含義就非常有意思。同理，玉宸打算鎮壓天蓋滌玄天這一想法，結合猜測自己可能是對方的人劫，倒也能夠稱之為合乎天命。
而后在七十二福地中，第六十四位又有“白鹿山，杭州天柱觀，吳天師所隱”的記載。其中白鹿山指的其實是應該是大滌山主峰白鹿峰，
整體而言，就是司馬承禎書寫的《洞天福地天地宮府圖》中關于錢塘縣一代的洞天和福地記載，正好和杜光庭記錄的《洞天福地岳瀆名山記》中洞天和福地的位置交換了一下。
如果不是杜光庭記錄出錯，那么其中的含義就非常有意思。同理，玉宸打算鎮壓天蓋滌玄天這一想法，結合猜測自己可能是對方的人劫，倒也能夠稱之為合乎天命。
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