這位也不知是從哪里冒出來的學者，據說，他是以前的韓國相張平的兒子，他在齊地修書，以自己的想法重新注釋了《馬服書》，結果，他被抓進去了，因為私人注釋馬服書并且傳播是重罪，這是秦國律法里所明確規定的。可是，當韓非看到了這本被重新注釋的馬服書后，頓時驚為天人，即刻將這位從牢獄里帶到了咸陽。
韓非看著面前的年輕人，實在不明白，他對老師為什么研究的如此透徹，甚至有些地方比自己還要清晰，韓非將老師的手稿送給了這位年輕人，韓非認為，能繼承老師衣缽的人，只有面前這位年輕人。盡管他都沒有見過自己的老師，張良在得到這些手稿后，繼續鉆研，隨即，又有人找上門來，卻是大臣趙高，令人將一部趙括與呂不韋的言談經過送給了張良。
張良就安心的鉆研，他當初得到了黃石公留下的與武成侯論，從而開始研究其中的道理，研究了很多年，張良完成了對馬服書的注釋他自己也沒有想到，自己會如此著迷，越是研究，他就越是敬佩武成侯，他不只一次的抱著馬服書痛哭，直呼“沒有人明白啊！”，有人說，他是因為沒有能當面見到武成侯而哭泣，有人說，他是因為感慨君侯的賢德而哭泣。
張良就這樣開始了鉆研，越是鉆研，他的學問就越是高，從趙括留下來的那些書籍里，張良找到了無數東西，包括軍事，政治，文學，天文，地理他一一學習，不敢說完全繼承了武成侯，卻已經是走到了雜家馬夫學派的頂峰，成為了新一代的學術大牛，始皇帝召見他，跟他言語的時候，據說始皇帝都被嚇了一跳。
始皇帝私下里對韓非說，“從沒見過言行如此相似父親的學者。”
從來沒有見過趙括一面的張良，卻成為了鉆研他最為深刻的人，趙括當初留下的書籍里，有很多來自兩千年的經驗，包括各個方面，這些東西一般人是看不出來的，有才華的人是學不來的，只有很少數的人，才能看懂學會。張良無疑就是這樣，他越是研究，發現的東西就越是多，有些時候，他感覺武成侯似乎就坐在自己面前，緩緩為自己講解。
張良因此成為了雜家的頂梁柱，這些年來，雜家可以將手伸進百家的口袋，甚至可以將他們的學說吸收總結，在基礎上發揚光大，都離不開張良的努力。
就在此時，有一位喚作徐福的方士，上書始皇帝始皇帝本來是沒有在意的，隨意看了一眼，這一眼，始皇帝就挪不開雙眼了，徐福在書中形容了三個聚集了圣賢的仙島，海中有三座山，喚作蓬萊、方丈、瀛洲這上頭所居住的都是仙人，這些仙人生前為人，因為生前的大功德而為仙。
徐福甚至在書里格外清晰的描寫了仙島的情況，地理環境，就感覺他真的見過一樣，而最讓嬴政感到驚訝的是，徐福在上書里提到，武成侯因為生前的大功德在蓬萊為仙，常常能看到他坐在龍車上，有一位暴躁的賢人駕車，身后跟隨十數個門客，身邊坐著一位素衣女仙，以黃龍為駿馬，翱翔在半空。
始皇帝看完這上書，心里卻久久無法平靜，便令人將這位方士叫來。