來到太昊遺跡，山爺和水姑將麻包打開，把里面的東西都放在了白玉祭壇上，令寶玉有點眼花。首先是吃的。有各種肉脯肉干，有烤制的也有腌制的，都經過了的特殊的加工，能夠保質很長時間，還有晾干的菽豆和鹽，也都準備了不少。其次是麻布、葛布與各種獸皮，幾套縫制好衣裳，還有好幾雙鞋。
蠻荒族人平時在村寨里是不穿鞋的，長年赤足行走都煉就了一雙鐵腳板，腳底的繭非常厚，甚至有點像某些動物的蹄質了。但是在特殊的場合，比如進入深山狩獵或者長途趕路，可能行走在嶙峋鋒利在山崖亂石間，還是需要穿鞋保護腳的。
鞋的樣子大多很簡單，用結實的草或麻編成厚底，用繩子系在腳背與腳踝上；更好一點的鞋，會用動物的皮與筋制成。
水姑親手給寶玉做了好幾雙鞋，大小還有所不同，將他再長大些時穿的鞋也準備好了。這幾雙鞋以經過揉制的麻絲編成，看上去并無什么特別之處，但經過了高明的法力煉化，不僅異常結實耐磨，而且穿在腳上感覺輕柔舒適。
再看其他的雜物，竟然還有一塊塊黃金。當年山爺在朱明氏族城寨的地窖中發現了一批器物，其中就有以黃金鑄城的禮器，是在祭奉山神的儀式上使用的。山神不讓寶玉帶走任何可能暴露身份的東西，但將這些禮器重新熔化為黃金再分割成塊，也可隨身攜帶。
其實肉干、菽豆、布匹、獸皮這些東西，在巴原上也可以當錢用，與人交換自己所需之物。黃金的價值珍貴，不是在一般的場合用的，只用來交換特別貴重的東西。除此之外，山爺還給寶玉準備了一批陶幣，這是各城廓最通行的貨幣。
寶玉有自己的法器，可以不需要別的武器，但考慮到他并不能總以修士的身份出現在各，山爺還是給他準備了一支短弓、一筒短箭。這弓和箭原是羽民族之物，山爺特意從七十多套弓箭中挑出來最好的，又經過了精心再加工，至少也是中品寶具了。
山爺所修的神通秘法，并不擅長于煉制這種器具，但他畢竟已有六境修為，無非是多下點功夫。箭更加鋒利輕巧、更堅固耐久不易損壞，最特別的是弓的樣子變了。弓脊變成了直的，與弓弦貼在一起就像一根短棍，拉開后卻是一張短弓，射出的箭比原先更加強勁有力。這種弓箭很方便隨身攜帶，甚至能暗藏在衣服里。
至于助益修煉的靈藥，寶玉好像已沒必要再帶什么了，他已服用和收取了那么多不
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死神藥。但是按山神的吩咐，青山族長還是在蓮池中又折取了九節藕莖，并在那個陶罐里裝了半罐萬年長清之泉。
這片太昊遺跡并不大，里面的不死神藥看似不少，但經過寶玉與小天這些年的“糟蹋”，已經不能再繼續那樣揮霍了。不僅因為它們重新生長的歲月極為漫長，而且是互為依存的關系。此地不見天日，在瑯玕瓊光的照耀中，五色神蓮才得以生長；而生長在萬年長清之泉中五色神蓮，就與匯聚天地間菁華氣的法陣一體，瑯玕樹凝練菁華氣才能結出瑯玕果。
瑯玕樹上成熟的瑯玕果越多，玉樹瓊輝就越明亮。寶玉摘取了那些瑯玕果還有那截瑯玕枝，并沒有影響到什么，因為這些瑯玕樹已十分高大、成熟的瑯玕果也足夠多，只相當于某種修剪。但若再采取太多，瑯玕瓊輝就會變暗，此處便需要休養生息。
此地還有十二株高大的龍血寶樹，其樹冠交織遮蔽天日，也與守護法陣一體，所以這片遺跡才不會被外界發現。而它們所散發的氣息，能助益藥田中的靈藥生長，也是這片小世界不可或缺的一部分。
沒有再采取更多的不死神藥，但祭壇上還放著不少出自龍血寶樹的東西，分別是龍樹血竭、龍樹血脂、龍脂淚珀。
“龍樹血竭”是滲出的樹脂在日曬下凝結落地而成，是一種珍貴的香料與靈藥，既可安神也可療傷，在高手眼中還有很多別的靈效。“龍樹血脂”則是樹脂剛剛滲出時，便以被人法力收集煉化而成，當然比龍樹血竭靈效更精純、也更珍貴。