這話很有道理，寶玉亦深以為然。今天白溪帶著一群人追上寶玉，在路上磕頭哀求，讓寶玉動心了，因一念之善答應留下來保護白溪村。白溪只說要感謝卻沒說要怎么感謝，這純粹就是在糊弄小孩子，也就是寶玉這種人才會點頭的。
假如換一名修士，僅憑白溪空口說白話，條件和報酬不講清楚，恐怕是請不來的，這畢竟與妖族以及兇殘的流寇作戰，可能會有生命危險。田逍又告訴紫薇，待會兒把白溪找來，就說共工大人叫他來此商量事情。
接著寶玉又聊起了山膏族，既然他們與白溪村近百年來都是和睦共處、相互依存的關系，那些豬頭人為何又會受人蠱惑，想來洗劫白溪村？這么做若能成功，暫時是有點好處，可是在將來對山膏族也不是好事啊！假如失敗的話，那后果就更別提了。
田逍又冷笑道：“那些豬頭人的笨腦子，很少能想那么長遠。而他們的族長就算是個明白人，恐怕心里也恨白溪村。在我看來，山膏族和白溪村之間是遲早會起沖突的，也怪白溪那幫人不像話。但我沒想到會是這樣一種情況，他們竟然成了流寇的同伙。”
深山中的妖族通常很少與外人打交道，他們的樣子都很容易把人給嚇著。山膏族人自古以來所接觸的只有白溪村，雙方交換彼此的物產、各取所需。今天族長給寶玉送來的袍子，其毛皮就是從山膏族那里換來的。
這種交換就是一種買賣關系，但從事買賣者卻不是商人，他們所交換之物都是自己生產的、也是自己需要的。在那個年代，經商受到很大限制，普通人根本沒那個能力或實力，收購并囤積大量自己并不需要的貨物，只為了運到別處去賣給其他人而從中牟利。
不事生產只為求利的行商者，在人們眼中的地位并不高，往往也受到官方的約束。寶玉所見過的商隊，絕大多數都是各城廓組織的，帶有官方的背景。
山水城中也有很多商鋪，各部族人在那里交換東西，但那些人并非真正的商人，他們只是代表各個部族把各自的物產運來，交換到所需要的東西再運回去。白溪村與山膏族之間的物產交換，以前也是這樣的。可是到了白溪當族長的時候，情況就有了變化。
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白溪利用族長的身份進行組織，壟斷了與山膏族之間貿易。他組織族中的物產與山膏族進行集中的交換，每次都能占不少便宜。這種情況剛開始倒沒什么，可后來做得越來越過分。比如用陳年的麥谷混進新收的麥谷，甚至還在里面加癟殼的秕子；以庫房里存放了很久、快要變質的山薯干，拿去交換山膏族人養大的豬。
白溪之所以敢這么做，是吃準了兩點，首先是那些豬頭人很笨，顯然沒有他白溪聰明，有時候吃了虧都反應不過來。其次是山膏族人沒有別的選擇，他們只和白溪村人做生意，沒有比較就不知道好壞，所以什么條件都只能答應，只要他們還想交換的話。
如此做法，表面上看倒也給白溪村帶來了更多的好處，他們用更少的物產便能換來更多的東西。得到好處最多的當然是白溪本人，這些貿易要么是他親自經手，要么就派親信去辦。從山膏族那里換來的東西，如果自己用不了，他也可以賣到別的村寨甚至城廓里去。
但在田逍看來，白溪的這種做法注定不能長久。那些豬頭人雖然笨一些，但也不真的沒長腦子，他們遲早會意識到白溪村在欺負人，會被激怒的。而且山膏族的族長豬三閑，據說是一名三境修士，可不是一個好對付的角色，遲早會與白溪村起沖突的。
如果白溪被山膏族人報復，那是活該，田逍甚至樂意看見。但如今山膏人的做法超出了限度，白溪村面臨的將是滅頂之災，所以先必須度過眼前的難關再說。
田逍在指責族長白溪的種種不堪時，紫薇一直低著頭不敢插話，倒是寶玉好奇地不停追問。看來正如山神所介紹的世間種種人和事，這白溪村與寶玉長大的路村確實不太一樣，白溪也不是山爺或蠱辛那樣的族長。
寶玉又問田逍，打算怎么對付敵人？在他看來，自己留下來只是對付妖族或流寇中的高手，保護村莊還要靠白溪村全體族人自己拿起武器組成戰陣。而田逍的回答也不算太復雜，無非是是依托寨墻布防，抓緊時間打造兵器，組織族人分成小隊作戰，再請高手帶隊指揮。