簡單的了解了他們的用意后，寶玉沒有立即答應，將這事先放在一邊。
現在的他有一種感覺或者說明悟，修煉就是一種經歷、經歷也是一種修煉，這層層境界的體驗，就像是一路前行。這樣的過程，應該可以稱之為“修行”。
寶玉如今的修為境界，如果一定要以四境九轉中的第幾轉來形容，他應該剛在白溪村突破了四境三轉。
擁有四境修為便可以辟谷修煉，所謂辟谷就是可以不吃東西。但這只是外在的表象，內在的境界體驗，便是元神與元氣相合，可與天地萬物溝通共鳴；化外景為內息，天地風云之動，如身心神氣運轉。如此才是御器的根基，同時也是煉制種種法器的根基。
各派秘法傳承中的所謂九轉之功，往往是以修煉某種技藝或法術為途徑，達到極限狀態之后又有了更新的突破，如似九番方為圓滿。寶玉在白溪村中激戰三日，當他為眾人講解修煉感悟后再度踏上前程，也能發現自己的神氣法力又一次突破了原先的極限。
看來修煉到四境，不僅是定坐之功，更有反復運用之妙。寶玉在行走中從懷里摸出了兩枚幾乎是一模一樣的石頭蛋，其中一枚是法器，另一枚是煉化純凈的天材地寶。他低頭看著石頭蛋在沉思，琢磨是否可以將之以合器之法煉為同一枚石頭蛋。
在突破六境修為之前，獸牙神器收存的東西只能取出來不能放進去，這樣勢必會造成隨身攜帶的物品越來越多，遠行中很不方便。能將這兩枚石頭蛋合煉成一枚法器，既是一種修煉，也更容易攜帶。
寶玉琢磨了一會兒，又把石頭蛋給收了起來，眼下正要趕路，而且他還有別的事情，暫時不是煉器的時機。他以神識攏音，悄然吩咐了小天幾句。小天便放慢腳步與寶玉的距離拉得越來越遠，漸漸已看不見寶玉的背影，只跟著足跡前行。
道路兩側皆是山林野地，也沒人會注意一條從雪地里跑出來亂溜達的狗。假如有人從后面悄悄跟蹤寶玉，就會被小天首先發現。
在白溪村的時候，小天有一段時間很蔫，總是一副若有所思的樣子，顯得很老實不夠活潑，完全不像以前的它。可是等到離開白溪村重新上路時，這條狗又變得歡蹦亂跳，它并不是總在路上跑，不時穿入山林中，又在很遠的地方蹦出來。
寶玉為何要這么做，難道還會有人跟蹤他或在前方堵劫嗎？其實他天一亮便獨自先行離開了白溪村，就是想看看前往城廓的路上會不會發生什么狀況？
假如在路上什么事情都沒發生，那便就此離去；假如那些流寇還有幕后的同伙，仍埋伏在這條路上有所圖謀的話，他便順手查清楚。
在雪地里走了很久，寶玉一個人也沒遇到。在這種時節、這條路上，本就不應該遇到其他人。這是通往雙流寨的路，彎彎曲曲有四十里，白溪村地處偏遠，平時除了白溪村的人有事前往雙流寨，很少有外人經過。
而如今附近村寨的居民早已歇冬，雪天更是躲在家里不會出來，就連商販都不會遠行。假如在到達雙流寨之前真遇到什么人，那恐怕就有問題了。
寶玉并沒有盡全速趕路，但一步一個腳印走得也不慢，天亮后出發，估計在中午前就能到達雙流寨，走了十多里，并沒有什么異常發現。寶玉當然并不想遇到事情，假如一路平安是最好不過，他也就省心了。
前方的道路繞過一處山腳拐了個大彎，又并行在白溪南岸。行走中的寶玉微皺眉頭閉上了眼睛，他忽然感覺有什么人在暗中窺探，位置就在右側的那座山上。但他展開神識去查探時并沒有什么發現。
假如真有什么人或者什么東西在盯著寶玉，可能位置比較隱蔽、距離也比較遠。他查探不到。