中年人卻搖頭道：“是這樣嗎？我帶著猴子進入山野，不要他人隨行。你若是真心恭敬尊長，就應該將駮馬車駕繼續送我乘坐，猴子又不是不會駕車！可你當時在想，趁我不在終于可以松口氣了，已經想著去畋獵游玩了，所以才會把駮馬留下。否則就算我不用你的車馬，你好歹也問一聲，這才是禮數恭敬！”
宮媛又低頭道：“的確是宮媛考慮不周，先生教訓的是。”
這姑娘此刻可真乖啊。中年人怎么說她都不頂嘴，簡直令人感覺沒法再繼續說她了。寶玉在一旁看著，感覺也是怪怪的，這中年人好像是故意在找宮媛的茬，就看她愿不愿意聽從？同時也是在眾人面前幫宮媛脫罪。讓她回國都之后不必再受重罰。
寶玉想得果然沒錯，此刻火堆已漸漸變得黯淡，需要繼續往里添柴了。寶玉放下杯子道：“先生，我再去找些樹枝來。”
中年人卻擺手道：“正喝酒呢，你好好坐著便是！……宮媛，去把你的車劈了，木料拿來當柴燒。”
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宮媛那輛華貴的馬車，在下午的戰斗中被撞翻了，于田地里趴著還沒被拉走。中年人的這個要求顯得有些過份了，宮媛驚訝道：“先生，您不是說過要愛惜事物、敬他人勞作之功，不可隨意損毀浪費。好端端的一輛馬車，為何要劈了當柴燒呢？”
中年人板著臉道：“若是換做尋常情況，我當然不該讓你這么做。可我是乘此車駕而來，不想再乘此車駕而去。此車駕今日兩番踐踏青苗，就連拉車的駮馬都有這般下場，還要將這輛車留給誰看啊？就以此車之木烤此獸之肉，警告國中他人莫要效仿你今日之行。
而你今日之行，當受刖刑之罰。雖已認罪悔過、致歉賠償，可以不砍你的腳，但也不能不罰！你平日都是以車代步，那么今天就用這輛車代替你的腳，以后你就自己走路吧。你若沒力氣一個人把馬車給劈了，可以叫衛士們來幫忙，但自己也得動手。”
宮媛無奈只得從命，起身叫來衛士將那輛馬車劈碎成一堆木料，她自己也用一把腰刀比劃了幾下，算是親自動手了。然后衛士們將木料放在火堆旁，又往里火堆里加了幾根，這才退去，而宮媛留下來繼續侍酒。
中年人好像越喝越興奮，與寶玉越說話越多，談得就是寶玉所精通的國中各種禮法，說著說著，突然扭頭問道：“宮媛，你可知‘禮’從何來？”
宮媛恭恭敬敬地答道：“是歷代先君與國中賢人所制定，國君之權受神所賜，率萬民守禮法以敬上天。”
中年人又追問道：“歷代先君定立禮法，所據又是什么呢？”
這個問題就不太好答了，宮媛很乖巧的說道：“正想聆聽先生教誨。”
中年人一邊喝酒一邊答道：“你只知國中有禮法，卻不知定禮法以何據，更不清楚為何要有禮法？先人從蠻荒野民始開靈智、立教化、建城廓，置禮法而定國中之序，方有如今之人間氣象。
今之禮法與古之禮法亦有不同。有歷代增刪修補，為治世之用，亦教人自處與相處。你雖知禮法，卻自認為若能逃脫罪責便可不守，便是忘了禮法之本意。禮法并非只為你而立。也非只為你而破，如果定而不行，則國如虛設、君如虛懸。”
看中年人說話，喝了酒開口有點滔滔不絕的意思，寶玉紅著臉插話道：“先生，您說了半天。還沒有說禮法之據呢。”
中年人又看著寶玉道：“禮法之據，便是萬事萬物之理，依眾人所愿而定、以治世之效而定。世事流變，歷代禮法亦不同，但所據都是萬事萬物之理。先有世上之理，后有國中禮法。若禮法不符于理。則當變，否則君與民皆危；若禮法害民，則當廢。”
寶玉晃了晃腦袋道：“先生，我聽著有點發暈。”