假如沒有遭遇意外，它可能再度成為當初那樣的古藤。這相當于某種修煉的過程，被突發的意外打斷了，不得不又重新開始。
那株古藤尚未擁有清晰的靈智，但已有了某些神通靈性，能做出某些應激性的反應，處在一種欲通靈而未通靈的狀態。世間禽獸可以自悟修煉，而草木也可自感成靈，甚至最終化形為草木之精。其修煉所需的歲月又要比禽獸之屬漫長得多，在世間亦更為罕見。
寶玉聽山神說過，世上有草木之精，在相當于四境修為之后，它們亦可化為人形行走，但是離原身所扎根之處越遠，其神通靈性就越弱，假如原身受到傷害，其修為也會大損甚至會消失。要到突破六境之后，才能基本不受原身之困，而直至突破化境，方能完全超脫原身所限。
寶玉還從未親眼見過草木之精，也許見到了他也未必能認出來。而那株古藤亦尚未修煉成精，只是數百年自然生長過程的靈性所聚，已有了通靈的可能。正因為如此，它感受到了自身所面臨的危險，才會做出那樣一種反應。
就算原身不保，它也可以扎根于別處，以不引人注目的方式重新開始這段漫長的修煉歷程。假如寶玉等人沒有闖入那片幽谷，古藤當然不會如此，在今后漫長的歲月里，它有可能修成真正的草木之精，也有可能永遠不會成功。
但這個過程受到了人為的驚擾，它現在處于一種既成功又失敗的狀態，恐是常人難以理解的概念。因為那株小型五花參雖然被泥土覆蓋、受萬年常清之泉的滋潤，仍然保持著生機靈性，卻被收存在玉匣中處于被法力封印的狀態，并沒有真正地重新扎根生長。
假如那株古藤枯死了，玉匣中的小型五花參也會失去生機，只留下一株罕見的靈藥而已。假如寶玉將它重新種植于某地，可以
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長出一株具有靈性的五花參來，但便相當于那株古藤數百年的修煉前功盡棄。
而寶玉將若這奇異的小型五花參歸還原處，其實就等于那金鈴藤成功突破了很重要的一個關口，這無意中的經歷，會成為它通靈修煉的開始。將來若有幸再突破四境，他還可以化為人形行走山野，甚至可以變化出一株五花參滿山亂跑。
但這一切的前提在于寶玉怎么選擇，而寶玉已經做了決定，他要把這株小型五花參送回去，令其與古藤原身重新融合。
古往今來，有不少高人修士都見過草木之精，但還沒人見過這么奇異之物。通常的草木之精直至修煉成形才會被人所知，是不會出現這種東西的。這對于寶玉來說，也是感悟天地造化的莫大機緣。
寶玉在靜室中定坐之時，小天也沒出去亂跑，就蹲在一旁似是為他護法，又似是在看稀奇，樣子卻不時有些走神，不知它再想什么——難道是在想小苗嗎？
寶玉便將自己研究這株五花參的感悟，皆原原本本向小天解說。小天如今已能完全理解寶玉所說的話，包括那些復雜深奧的玄通妙義。
不知小天從中感悟到了什么，接下來的每天夜間，它便在那谷地的月光下端坐修煉。幾天后是一個月圓之夜，明亮的月華將山野景物的輪廓映照得格外清晰，寶玉走出靜室，看見了小天正朝著月亮端坐，仰頭吐出了一枚東西。
此物是一團朦朧的光影，又似是月亮輪廓的顯化，圓坨坨、光燦燦，在空中滴溜溜的旋轉，尚未完全凝練成形，仿佛在凝煉月華，正變得越來越清晰。
寶玉靜靜的站在遠處觀望，并沒有驚擾小天。他感覺小天祭出的這團光影，很顯然就是受到了那株小型五花參的啟發，假合形神以神通法力凝練而成，但還沒有完全成型，這就是傳說中的妖丹嗎？