在寶玉離開蠻荒后所遇之人中，只有一人不是在軍營里而是自行練成了開山勁，便是在白溪村曾與他并肩作戰的壯士靈寶。至于北刀氏將軍也是在軍營中練成了開山勁，解甲后來到了武夫丘又修成了武丁功，回到巴室國又再度從軍。
至于寶玉家鄉的那些族人，情況又不太一樣，他們當時接受的訓練比尋常軍營更加嚴格，性情也極為質樸。只要青山族長一聲令下，所有人都會嚴格地執行，不會有絲毫懈怠。
武夫丘并非軍營，那些雜役弟子每天還要干活，在余下的時間內自行修煉，卻無人逼迫與督促。在這種情況下想練成開山勁并修至武丁功之境，那就太不簡單了。所以每年登山的人很多，能成功登到峰頂的人卻很少，最終能走入主峰學劍者則更少了。
至于各宗門修士，他們已經邁入初境得以修煉，掌握了更高深、更高明也更輕松的神通修煉之術，已證明其天賦與機緣更佳。只要肯下功夫，假以時日突破二境修為并不算太難，實在沒有必要自找苦吃再練什么開山勁，況且也未必能吃得了那個苦。
所以開山勁通常是在軍營中、那些沒有機會得到指點邁入初境者才會練的功夫。先練成開山勁，后來又有機緣邁入初境得以修煉者，巴原上倒有不少，比如靈寶、比如北刀氏，也包括武夫丘所有的正傳弟子。但已入門的修士再去修煉開山勁的。寶玉來到巴原后倒是一個都沒遇到。
寶玉在巴原上沒遇到，并不代表世上沒這種人，他的家鄉就有，比如伯壯、仲壯、叔壯，還有他本人。寶玉離開路村前練成開山勁并修成了武丁功，還在村外開鑿了百丈山路，當時他自己倒
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沒覺得這有什么了不起，進入巴原之后，才知道這種情況太罕見了。
寶玉大半夜坐在驛站的院子里，和其他修士們談及武夫丘上的規矩。眾人皆感覺太特別了。武夫丘明明可以直接指點傳人邁入初境修煉，卻要求入門弟子必須先自行修成武丁功，簡直是多此一舉！
但也有很多人認為，這就是武夫丘收弟子的條件，要求傳人皆是心志堅忍之輩，天生的體格也極為健壯，這樣才適合修煉武夫丘的劍術。別忘了武夫丘的祖師便是巴國的第一任鎮國大將軍，他本人可能也曾有此經歷，所以才留下了這個傳統。
院中除了寶玉之外。還有七名修士，他們沿途游山玩水、拜訪當地宗門修士，趕到了紅錦城的時間稍晚了一些，所有的客棧以及驛站都住滿了。只能坐在院子里生火過夜。
在路上走得最久的修士，來自巴室國長齡門，名叫瀚雄，年紀二十三歲。長得虎背熊腰，修為三境九轉圓滿。他今年春天就出發了，在各地行游了大半年。
在自報家門的時候。瀚雄并沒有說自己的師尊是誰，也許不是太知名吧、不是宗門中什么重要的人物，大家當然也沒有追問。可寶玉卻暗自吃了一驚，沒想到在這里能遇見熟人的熟人，瀚雄很可能是長齡先生的親戚。
寶玉在巴室國彭山禁地中，結識了長齡門的宗主長齡先生、一位很有名望的六境高人。長齡先生的形容很清瘦，而瀚雄卻膀大腰圓，從體格上看一點都不像，可眼眉輪廓卻有些神似。所以寶玉第一眼看見瀚雄就覺得有些眼熟，但肯定自己從未過此人。
聽瀚雄自我介紹，他是巴室國長齡門的弟子，寶玉便想起了長齡先生，這才明白是怎么回事。但寶玉沒有說自己認識長齡，他來到這里便要隱匿行跡，不想讓人知道身份。而瀚雄當然不可能認識寶玉，連聽都沒聽說過，彭山禁地中的事情發生時，他早就遠游在外了。