他離開蠻荒后，接觸最久、所遇修為最高者便是倉頡先生。他又見證了倉頡的宏愿——留文字傳承于世間。這不僅是一種傳承，而是教會世人掌握文明傳承之道，如點亮一盞又一盞的燈、架設一座又一座的橋。
所以對寶玉而言，告訴瀚雄在哪里可以買到最合適的劍，而那柄劍胚又是怎樣一種東西、可以如何祭煉，不過是相當于告訴他——如何以火麻油、陶碟、草莖點亮燈。
看似寶玉本人什么都沒得到，瀚雄買下了劍胚、小灑采取了美石，但他自己清楚，這些事情的發生，便是他所尋找的大收獲。
他在集市上見到了從未見過的武夫美石以及石殼，又了解到世上有武夫璞石這種東西，竟擁有那樣的特性、還被他感悟出來了。他也清楚了白溪英家曾經收藏的那柄碧玉短劍是以何物煉制、北刀氏大將軍的刀又是以什么材質打造？
來到此地看見前人開采武夫石的礦脈遺跡，寶玉想起便是倉頡所說“天地間萬事萬物皆有其紋理”。這句簡單的話其涵義太深邃了，寶玉這一路都在不斷的感悟中，也不斷有新的收獲與發現。
在跟隨倉頡前輩行游的日子里，倉頡曾以各種不同的方式講解天地間萬事萬物的紋理，并以符文模擬、帶著神念演示，其中也包括了山川地脈的走向。倉頡是在教候岡，但也沒回避寶玉，又似是在對世上所有人講解。
寶玉今天發現了礦脈中斷后又有連續的痕跡，便指點小灑去開鑿，果然采出了武夫美石。這對于他來說，是遠比得到了武夫美石更難求的大收獲！
接下來的幾天，寶玉便在山中沿礦脈一帶行走，天地山川仿佛于周身移換著角度與風景，他放開元神雙眼似閉非閉，就在感受天地間的種種紋理脈絡。至于哪里會有璞石、是否仍蘊藏著武夫美石，并不是寶玉刻意關心的問題，因為那些只是地脈紋理的一部分。
剛開始的幾天，總有人悄悄跟在寶玉身后不遠處，多少也是想揀便宜。假如這位小路先生再有所發現，順手給他們指一下，弄不好也是大機緣。可是他們漸漸發現，寶玉并沒有在尋找任何東西，只是以一種出神的狀態于天地間漫步，展開的元神感應卻時常被眾人所驚擾。
后來寶玉便勸大家不要再跟著自己了，該干嘛干嘛去，有這功夫還不如自尋機緣或者去閉關修煉。瀚雄也站出來勸那幾人不要打擾小路先生的修煉，他其實也很想陪同寶玉一起在山中游歷，但既然寶玉說了那樣的話，便不好意思也跟著了。
夜間回來休息時，寶玉曾建議瀚雄，就在此地祭煉劍胚使其認主。瀚雄已有三境九轉修為，雖還不能煉制法器，但打造寶器卻是可以的。尋一洞府閉關，哪怕將劍胚先祭煉成下品寶器，也能杜絕他人的窺探之心。
瀚雄卻嘿嘿笑著搖頭，說此物太珍貴了，他沒打算自己擁有。寶玉問他為何會這樣想，這位膀大腰圓的年輕人又眨著眼睛說道：“您不是說了嘛，這中璞石最怕跟錯了人，在修為越高者的手中能發揮的作用就越大。家父的修為比我高多了，我打算拿回去向我爹獻寶！”
原來瀚雄是想將劍胚帶回去孝敬他爹，讓這寶物認其父為主，寶玉也就有沒多說什么了。
小灑姑娘這幾天就在那石室中一直沒再露面，估計正在閉關煉器呢。空桑是一種靈木，其物性非常特別，而其宗門煉枝峰，聽名字便知擅長某種煉器之道。
煉枝峰的歷代高人在山中培育空桑木，并取其物性最純正的枝條煉化成一種天材地寶。每當有弟子突破四境修為、可出山行走之時，都會得到兩支。
（本章完）