登徑、砍柴、磨劍、生火四峰之間。于云端上都有索橋相連，也只有動用不可思議之大神通，才能架設那超乎世人想象的索橋。走在那四座索橋上，膽子小的人腿都會發軟、根本邁不動步子。
而這四座山峰與最中央的主峰之間并沒有橋，各連了一根孤零零的長索。那長索的質地非竹、非木、非金、非鐵，各長達三百余丈、約有碗口粗細。高原上的風很大，云端上的長索總在搖晃和震顫中，據說雜役弟子想前往主峰，就必須踏過長索。
那些長索只要看一眼心肝都會打顫，想從上面走過去。稍有不慎便會摔得粉身碎骨，武夫丘挑選傳人，別的不說，要的膽子也太大了吧？但歷年來總有無數人想在冬至這一天、于規定時間內踏上登徑峰，要么證明自己的功夫，要么期待著成為武夫丘上的雜役弟子、有朝一日能走過那四道長索中的一根。
武夫丘每年冬至大開山門，來者皆可由登天徑登山，時間是自巳時之初至正午，要在一個半時辰之內踏上登天徑便算成功。
寶玉他們來的正好。剛剛到達山下沒多久，眾人便開始登山了，烏壓壓也看不清有多少，總之抬眼望去。前方那一丈寬的山道上全是人。有人非常著急，時辰一到，便越過那插著劍的巨石飛奔而去；也有的人顯得很悠閑，等大部分人都走得差不多了。這才不緊不慢的踏上登天徑，比如寶玉等人。
不著急的大多是來自巴原各宗門的修士，他們本就沒打算去做武夫丘的雜役弟子。也各懷神通法力，在一個半時辰內登山這座山峰沒太大難度，只是來開眼界、湊熱鬧的。但情況也并不完全如此，和寶玉等人走在一起的就有幾名當地的男女，剛才還在擺攤賣特產，現在把東西一收也開始爬山了。
聽他們的談話，原來每年都會爬一次，未必要在規定時間內登頂，半路上也可以擺攤，販賣飲水和各種食物。按武夫丘的規矩，除了成功登頂并愿意留下走雜役弟子的人，山上是不會接待其他的登山者的，不管住更不管吃，倒是給了當地人做生意的機會。
寶玉暗中觀察這些山民的生機神氣，發現他們的身體大多特別棒，別的登山者都盡量少帶東西，而他們跟在后面都是盡量多背東西，有人甚至連折好的的帳篷都背上山了，很顯然其中有不少人都練成了開山勁。
小灑姑娘小聲說道：“據我看，這些跟在大隊人馬后面登山的商販，其中有不少就是武夫丘上的雜役弟子，可能還有武夫丘的正傳弟子。他們每年趁這個機會湊熱鬧，也賺一筆，否則這登天徑哪是那么好爬的？”
寶玉這次倒沒說小灑姑娘想多了，他亦深以為然。這遠處巴原南荒的武夫丘看似高不可攀，但來到這里卻發現它充滿生氣，真不知其宗主劍煞前輩是一位怎樣的人？
當寶玉路過那塊插著長劍的巨石旁邊時，竟有一種奇異的感應，神識中似聽見了劍鳴之音。不是那石中巨劍真的在鳴響，而是此處有一座龐大的法陣，將五座山峰渾然一體相連，那柄山門前的巨劍便是陣樞之一。
沒有人專門教過寶玉陣法，但是太昊遺跡種便有當年太昊天帝當年布下的法陣，那里的祭壇、瑯玕、龍血寶樹，包括山石和蓮池的分布都蘊含著陣法之妙，它曾境就是寶玉定境中的元神世界。寶玉如今雖還不能盡解其妙，但也多少能體會很多陣法的玄理了。
武夫丘上下所布置的應是一座護山大陣，平時看不出什么威力，可一旦遭遇強敵，不僅那石中巨劍會化為利刃，就連各座山峰都會如參天利劍一般顯化出殺伐神通。不論武夫丘在巴原上是不是最強盛的宗門，但它的根本重地所在，幾乎是不容攻伐的。
寶玉猜得沒錯，他所感應到的法陣好像也不是什么秘密，一起登山的商販們還聊到了。原來環繞武夫丘五座山峰的陣法叫做鎖山劍陣，不僅可在遭遇強敵時發動，平常的時候，世間高人也不可隨意飛上武夫丘。除非是駕馭武夫神劍，否則劍陣會自然發動將其截住。
也就是說，哪怕是有飛天之能的化境高手，若未得武夫丘的允許，也不能直接飛上山。對自幼走慣了山路的寶玉而言，踏上登天徑也沒有什么特別之處；只是對世上大部分人來說，它太陡了，不可能舉步從容，幾乎都得手腳并用。
走在這條路上最好不要回頭看，否則手攀陡壁會有一種暈眩感，只要一腳踩空便會直線滾落，而下面還跟著好多人呢。