剛開始修煉開山勁的那段時間，每天除了練功還是練功。幾無余力再做別的事，等于一個壯勞力完全脫離了生產勞作。這樣一名壯勞力不事勞作也就罷了，修煉開山勁的體力消耗極大，因此食量也驚人，各種供養必須得跟得上，否則不僅練不成還會傷身體。另外需要時常配一些特殊的藥物調治身體，普通人要么不懂，要么很難有這種精力與財力。
而在武夫丘上，眾雜役弟子吃飯管夠，每三天就有一頓肉，平時若練功傷身，也會及時調治。他們不必為衣食生計發愁，也不必操心各種生計俗務，只管完成自己領的任務，便可以安心修煉了，而且這些人大多早已練成了開山勁。
武夫丘上的生活，與他們以往的經歷相比，并不覺得艱苦，大家反而很開心，每人的精神狀態都很飽滿。他們就算無法成為武夫丘的正傳弟人，也能使自己的功力更加精深，而且在山中學會干的各種雜活都不簡單，就算將來下了山，也能成為世間優秀的工匠。
這些人就是安安心心、認認真真地在山中做雜役，不會有少務那些想法，甚至平常都不會有艱苦或不艱苦的念頭。
說到這里，寶玉又從地上揀起一塊半加工成形的石鐮胚料道：“我登山之時，曾體會到武夫大將軍當年的用意。他既是鎮國大將軍，又是巴原上傳授武丁功的祖師，那么世上修煉開山勁、特別是在軍營中練成開山勁者，在他眼中皆是其后世傳人。
武夫丘要接引的弟子，便是這樣的人，而非是我，假如不是因為特別情由，你也不可能跑到武夫丘上來做雜役弟子。比如打造這石鐮，若已有三境御物之神通法力，你還會再憑勁力去硬鑿嗎？”
少務微微點頭道：“這每日的勞作，其實就是習練運用開山勁的一種方法，于無形間促使弟子勤修不綴。假如沒有練過開山勁，卻是已擁有神通法力的修士，完成這些雜活當然簡單得多。可若是那么做了，他便很難練成開山勁。
這其中的道理以及武夫丘上眾高人的用意，三年前我剛來不久時就體會到了，要不然怎能練成開山勁、后來又修至武丁功之境呢？”
寶玉：“既然已經明白其用意，就應該想到之所以過不了那一關，首先是自己的心境不對。武夫大將軍當年想指引者，可不是你這般微服私游的國君之子，也不是已受世人羨慕的修士，而就是真正愿意來到這里的雜役弟子。
所以你不要再想、甚至最好忘記是自己公子少務，也忘記自己有三境九轉修為，真正去做武夫丘上的雜役弟子小俊，就以這個身份與心境去看待一切事物，才能明白那些人是怎樣成功登上主峰的……”
寶玉說這些，是為了向少務解釋清楚成功登上主峰的玄機。若是明白了，其實非常簡單，只需意會即可，但要向一個尚不明白的人講清楚，卻非常困難甚至很復雜。寶玉又對少務指出了三件事。首先，修煉武丁功是斬不開云霧的。
雖然武丁功的勁力修煉到極致，能由內而外隔空發勁，但用來斬開云霧的效果就如抽刀斷水，并不起作用。
普通雜役弟子并不明白這一點，他們也不清楚這門功夫修煉到極致還會怎樣，武夫丘上的要求是拔劍斬開云霧，若斬不開就得繼續練下去。
但少務和寶玉卻不一樣，他們拔出劍首先就要將面前的云霧斬出一道通道，劍芒所向，自然就帶著隔空御物之力。這并不是刻意的，修為神通是隨心而發，想達到什么目的，若有這種能力自然就會顯現出來，而不必去多想。
少務確實劈出了劍光欲將云霧斬開，于是云霧便真地被斬開了，因為他有這個本事，然后看見的卻只是長索。修士就算修成了武丁功，在發出隔空勁力時，也自然將之當成一種法力運用。就像世上那些體型較大的鳥，起飛前會借助雙足奔跑扇動翅膀，但它們已經飛起來之后，當然不會再蹬腿了。
想走到那長索邊，本不必拔劍；拔劍只是為了試煉此人是否將武丁功練成了相當于二境九轉的地步；但就算拔出劍也斬不開那云霧，這一斬的要求便是弟子的功力與心境。
這一斬必須純粹的武丁功勁力，且能穿透那一片云霧籠罩的路口，來者已將武丁功勁力修至極致，欲登上主峰修煉當年祖師傳下的劍術。這對于普通的雜役弟子而言很簡單，且是很自然的事情，只須專心修煉。