魯思是美利堅著名的人類學家，她最著名的一本書是《菊與刀》，到現在為止，這本書在全世界范圍內，也認為是研究島國最基礎的書籍。
《菊與刀》被島國文部省列入了“現代教育文庫”。
可想而知，魯思作為人類學家在島國人們心中的地位是暫時挑戰不了的，至少光憑一部《東京教父》不成，《菊與刀》是大殺器。
上映一周，首周票房有26億日幣，冠絕榜首，甩開第二名9億日幣左右。
不少沒看《東京教父》的島國網友也加入了討論中。
民眾參與度如此高，估計厚勞省估計用不了多久就會發布公告，準備如何如何改革，然后流浪漢會很迷惑的發現，為什么突然救濟糧，和打零工的工作會多了一些。
島國社會上對流浪漢的討論，流浪漢群體是不可能了解，有閑錢上網，甚至于有閑錢去看電影的不叫流浪漢。
絕大多數流浪漢別說手機上網，連基礎的一日一餐都保證不了，話說回來本來議論“流浪漢”和流浪漢人群也沒多大關系，只是對這社會現象的一個議論。
等《東京教父》的熱度過去后，流浪漢該怎么樣就怎么樣，公眾不會再關注這件事，熱情是真的，想解決問題是真的，但沒有人有太多時間，長期在網上糾結一個陌生人的事。
況且這陌生人還是流浪漢。
流浪漢、愛隣地區是東京政府，乃至于內閣的心頭大患，不是說隨隨便便就可以解決的，楚舜太清楚了，所以從頭到尾也沒有發表任何主觀看法。
“《東京教父》引發出來關于流浪漢的討論，記者進行了街頭訪問，有百分之七十八的人認為政府應該給他們一個工作。”——朝日電視臺報道。
島國的輿論熱情延后再提，在國內的楚舜接到兩份邀請，一份是京城電影節擔任評委會主席的邀請，第二份是魔都電影節擔任評委會主席的邀請。
之前楚舜還給自己定了小目標，先當上A類電影節的評委會主席，沒想到這就來了。
雖說兩個電影節一個是六月，另一個是八月，但不可能兩個電影節同時擔任評委主席，且不說影響好不好，就是審片投票的忙碌，楚舜都不可能忙得過來。
所以只能二選一。
論起知名度京城電影節雖然在首都，但拍馬也趕不上魔都電影節，人家可是華夏唯一的國際A電影節，并且已經是走向國內了，在中東以及亞洲地區，有強大的影響力。
如果你要評價亞洲三大電影節，鐵定是毫無爭議的印度電影節、東京電影節、魔都電影節。
至于什么釜山電影節、曼谷電影節別拿來碰瓷，也別說曼谷電影節的先評上A類再說。
楚舜糾結的地方在于，京城電影節的背景后，后來楚舜猛的一拍腦袋，他又不是要走官導風格，為什么要管這個，所有果斷接受了魔都電影節邀請。
之前段鄰里是最年輕的魔都電影節評委會主席，他的記錄完全被楚舜刷新了。
以楚舜不到三十歲的年紀，估計后面也沒有來者。