“我讓月拾去了……”蕭容衍拿過白卿言手中的茶杯擱在一旁小杌子上，靜靜凝視著她，“你一回來便倒下了，我不放心。”
雖然洪大夫已經過來診治過，說白卿言這是累得睡著了，但蕭容衍還是沒有離開，在這里守著白卿言。
“阿寶……”蕭容衍拉住白卿言的手，問，“你有稱帝之心？”
白卿言沒有回避蕭容衍的視線：“你覺得不妥當嗎？”
“并非覺得不妥當，若是阿寶有稱帝之心，只看商君的書是不夠的，商君書……講的是馭民之術但其法太過嚴苛，秦當初尊之……才會被稱為暴政！我母親曾寫過一套書籍，聽我母親說那書籍并非她所著，但內容我看過，當比商君所著書籍更為適用，全書所講總結四字……外儒內法！是我燕國密不外傳的奇書。”
蕭容衍并未藏私，他同白卿言說：“若是阿寶感興趣，來日我回燕后，讓人將此書謄抄，送一份來阿寶這里。”
她一直都知道蕭容衍從未輕看過她，卻沒有想到蕭容衍竟能與將來或許站在對立面的她，探討交流。
“你不怕我看了燕國的奇書，來日會與大燕為敵？”她笑著問。
蕭容衍攥住白卿言的手，摩挲著她的手背：“我視阿寶為心頭寶，視阿寶為友，也視阿寶為知己，更視阿寶為可以一較高下的勁敵，阿寶將所著兵書擱在案幾上任我翻閱……我如何能對阿寶藏私？”
其實白卿言所看的并非只有商君所著的《商子》，古圣先所遺的文章中，皆是學問，白卿言只是不想錯過，所以都會詳讀。
她也并不認為單靠哪一家的學說，便能治理一國，使一國強盛。
諸子百家之中，因只有儒家是唯一尚義的，所以……儒家在百家之中才極受推崇。
而法家、墨家又都太過功利，只謀眼前發展，不顧長遠，可真正能使一個國家長治久安，需要利、義平衡。
講到平衡便又不得不提道家，道家古時遺留下的許多殘章斷簡和孤本，并非全然是現在讀書人以為的無為而治……
道家的《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》四篇世人難見的孤本，白家都有。
其中，《經法》講的便是治國必須依靠法制，而《十六經》所述是政治軍事的策略，《稱》則說得是施政行法所需權衡度量，《道原》便是說宇宙觀。
白卿言以為，這四部書中，前三部更講求實際運用，將文字和治國理政具象化，雖然依照這個世代不能完全運用，卻也可以取其精華而自用。
這些書冊她以前都看過，卻從未用心研究過，如今重新將這些書籍撿起來細細研讀，是要在各學派中取其精華、剔其糟粕，取諸子百家之長，造就來日天下歸一……于國于民有益，且能君權民利平衡長遠的為政之道，這是一項極其耗時耗力之時，她只覺日短心長。
沈青竹跨入房內，朝著內室方向長揖一禮：“大姑娘，蕭先生，月拾回來了，說安置在客棧的貴客聽說大姑娘與蕭先生是未婚夫妻，想要求見大姑娘。”
蕭容衍站起身理了理衣裳，心知西懷王為何想要見白卿言，便同白卿言道：“大約是為了魏國的事情，你若是不想見，我去同他說。”
“你是打算帶著這位貴客，同晉軍一同走，還是先行離開去安頓這位貴客？”白卿言起身，坐在床邊穿好軟底鞋。