拿下風道人，只是計劃的第一步——太攀接下來要做的事，才算是真正的重點。
既然起意要對天師府動手，那對于天師府的情報，太攀自然不會忽略。
而根據來人的身份，當然也有不一樣的應對手段。
和先前死在太攀手上的那神境的道人不一樣，這風道人的實力，雖然和先前那道人，沒有什么區別，但二者在天師府當中的地位，卻是截然不同。
先前的那道人，雖然也是元神，但在天師府當中，卻沒有師承，除開一些好友之外，并不會有人對于他的死亡，太過于的上心，畢竟，天師府與萬靈山的暗戰，從來不曾有過停歇，死在萬靈山手上的元神修士，數不勝數，若是每一個死去的元神修士，天師府都要花大力氣去追查其死因的話，那天師府干脆是什么也不要做了，每日光是追查門下弟子的死因，便足以是耗盡那些執掌宗派樞紐的長老們的精力。
是以，除非是確定門下那個弟子的死亡，確實有著相當大的蹊蹺，天師府才會下大力氣，去追查那位弟子的死因，追索兇徒——從這一點上看，九大宗派當中，也獨獨只有天師府，會將宗派當中的弟子們，這般的‘不放在心上’。
當然，就實際上而言，天師府也并非是不將這些弟子們的生死之仇，放在心上，只是，這些弟子們，多是死于妖靈之手，而但凡妖靈，在天師府眼中，都是可誅之輩，無論自家的弟子，是死于哪一位妖靈的手上，這妖靈，遲早都會死在天師府的手上，或早或晚而已，是以，天師府一般不去追索那些兇徒的來歷，也并非是沒有道理。
當然，這種情況，也僅限于那些在跟腳很淺的弟子身上而已。
若是哪位弟子，如同風道人一般，早早的拜入了元神大修門下修行，而那元神大修，在宗派當中的關系，又是盤根錯節，交由廣泛的話，這自然便會有人對著弟子的因何而死上心，繼而去追索兇徒。
任何一個元神修士，想要追索誅殺了自家弟子的兇徒的蹤跡，其法子，實在是太多太多——每一個氣之境的修行者，在拜入師門的時候，作為其師的元神修士，都會在自家弟子的血肉之間，種下一枚印記。
這印記，只有一個用處，那邊是監測自家弟子的生死——在自家弟子死亡之前，若是還有意識的話，那這印記，便是會在這弟子的控制下，落到兇手的身上，若是自家弟子沒有了意識，那這印記，便會落到這弟子死亡之前，與其身上的氣機沖突最為劇烈，同時距離也是最近的一個修行者身上。
而這弟子的師門，只需是循著印記追索而來，那這兇徒，自然便是無所遁形！
最重要的事，這種追索兇徒的行為，既不費力，也不費事，卻又能極大的交好一位，甚至于更多的元神修士，是以，天師府當中，對于追索這種兇徒，都會有相當大的一部分神境大修，愿意往其中投入精力，去追索兇徒——一個宗門當中，那盤根錯節的關系，正是由此而來。
而正是這些盤根錯節的關系，才是越發的顯得，一個宗派當中，執法長老的重要性——否則的話，門規門前，這個人求個情，那個人賣個好，這宗門當中，連明面上的公正都無法維系，那這宗派，憑什么能夠傳承下去？
是以，在行動最開的時候，太攀就根據來人的身份，做出了兩個應對的方案——若是來人，在天師府中，沒有什么跟腳，也沒有人在其身上種下咒印的話，那太攀的選擇，當然是干凈利落的將此人斬殺掉。
至于說太攀有沒有能力斬殺，這一點，太攀從來不曾懷疑過——神境三步，陰神，陽神，還虛，陰神與陽神修士，除開陽神修士的元神，能夠脫體而出，遁入法器當中，御敵于千里這一點之外，其他的地方，并沒有什么明顯的鴻溝。
最多，也只是陽神修士的法術更卓絕，劍氣更森然而已——然而，當一個元神修士毫無防備，而另一個元神修士，卻是以有心算無心的情況下，決定勝負的，便只是被暗算的那位元神修士，和暗算動手的那位元神修士，誰的反應，更勝一籌，這一點，太攀自問，絕對不遜色于任何人。
尤其是在十丈之內——這天底下，修行兵刃搏殺之術的修行者，有哪一個，是如同太攀一般，還在氣之境的時候，便有的合道半仙，乃至于更在其上的劍光入體，日日夜夜，受那劍光熬煉，一直到，太攀以血肉生機，將那劍光給生生的磨滅為止？
凡人謂之，久病成良醫，那日日夜夜，受那超凡脫俗的劍光砥礪的太攀，在劍道上的浸淫，尤其是尋常可比？
毫不客氣的說，若只是單論殺伐，那這天底下，還虛之下的修行者，絕少有人能夠與太攀相媲美——至于說還虛之上，那些修行者，要么，就是隨著天師府的大部隊，前往了萬靈山作戰，要么，就是還在天師府中閉關，以期能夠煉虛功成，成就合道。