云樸子與青袍老者在雷平峰，好奇韓謙要怎么收拾殘局，隨后數日從敘州出發東進的第三批人手逾五百人，在馮繚、季希堯等人率領，也陸陸續續分批抵達茅山、東廬山，與赤山軍會合。
這一批五百人里，從州營抽調的基層武官僅百人。
敘州實行是的募兵制，以家兵子弟及左司精銳斥候、子弟為基礎形成的武官團隊，是敘州兵備的根基。
前后已從敘州抽調了逾四百名武官，不可能再對敘州的軍事潛力無限制的進一步壓榨下去，要不然敘州周邊虎視眈眈的大姓勢力，可未必還會繼續保持當前溫順乖巧的模樣了。
第三批調來的五百人里，還有近百人乃是百工各有專擅的匠師、匠工，此外還有近三百人來源就較為復雜了。
這些人有當年被淘金熱誘騙到敘州的流民，有相當一批是當年隨馮家人西遷的奴婢，也有少量的馮氏族人，也有一部分是四姓被強制遷下山，遷到臨江、中方等縣定居的番戶寨奴，也有敘州客籍平民。
這些人又有一個共同的特性，那就是他們除了粗習筆墨，能簡單的書寫閱讀外，敘州這些年大規模修江堤、興水利、通道路、墾新田、筑屯寨，特別是在推行田稅改制及土客合籍過程中，他們參與進去，并接受一定的培訓，并在這個過程里，掌握一定的基層組織領導的能力與經驗。
天佑帝定鼎江淮，為何要與世家門閥妥協？
除了江淮軍有相當一部分主力兵馬，乃是直接來自以徐氏為代表的世家門閥外，還是一個主要原因是自身沒有形成文官培養、選拔體系，不與世家門閥妥協，大楚所建立的政權觸手就無法順利的延伸到州縣，更不要說沉入到里鄉一級的基層了。
而韓謙與父親當初能敘州推行田畝改制及土客合籍等新政，除了已經在武力上徹底瓦解土籍大姓勢力的抵抗這一個大前提外，也與他們手里能任命一批能深入基層推動改制工作的胥吏有直接關系——這里面，馮氏奴婢里也貢獻出一大批人手。
韓謙征召奴婢入伍，敢與世家門閥結怨結仇，他的主要依仗，除了青壯奴婢能用老卒、武官組織起來，編為赤山軍，也在于此。
唯有足夠多的基層胥吏，能帶領老弱婦孺分散出去就糧，才不至于成為赤山軍越來越不堪重負的負擔，才不至于成為赤山軍變成被群雄環伺的肉包。
赤山軍除了收編青壯為常備兵馬外，還將這幾年早就已經習慣于半軍事化管的桃塢集婦女、少年子弟動員起來，組建女營、少年營，強化內部秩序的建立跟維持。
這些都是為分散就糧創造必備的條件。
也是青袍老者對云樸子所說的破局之法就擺在他眼前，他自己卻無法看破而已。
而分散就糧之地，不是太湖南濱的湖杭平原，也不是當涂、采石等金陵西側的寧西平原，而是宣州東部的浮玉山（天目山）。
當涂、采石