這些它國移民也分階段，秦末的移民有些會承認秦國，但秦初的移民，心里還惦記著六國，比如項羽這個六國復辟者，就是典型的例子，心中根本不承認大秦。
因此當陳暮想要高舉民族主義的時候，他們這些人自然不愿意承認。
然而陳暮既然過來游說，心里當然早有腹稿，他看著那人微笑地說道：“敢問你是何人？”
“我是楚離國國君楚堪。”
楚堪驕傲道。
“哦？”
陳暮問道：“莫非是楚君繹之后？”
“不錯。”
楚堪傲然說道：“先祖留下來的典籍記載，我祖上本姓羋，秦滅楚之后，改姓楚，以紀念先國。”
陳暮頓時笑了起來：“既是楚君之后，那你就應該知道，楚君乃是顓帝高陽氏之裔，顓帝高陽氏為軒轅黃帝之孫。我陳姓出自舜帝，為軒轅黃帝八世孫，本同出一源，如何不是同族呀？”
要不后世都說華夏人都是炎黃子孫，上古八大姓氏，基本都出自炎帝和皇帝一脈，追根溯源的話，現代大部分人的姓氏，都能找到同一個先祖。
雖然兩千年后的現代，也有其它少數民族融合之后改的姓氏。但在漢朝，基本就不存在少數民族融合的問題，需要到五胡亂華、遼、金、蒙、清等等外族統治華夏的時期，才會出現這樣的情況。
所以如果有名有姓，按照祖宗族譜往上追溯，其實大家都能夠攀得上親戚。
一席話語說得楚堪啞口無言，瞪大了眼睛不知所措。
他其實并不知道楚君熊繹的來源。
因為他畢竟是楚國遺民，能夠帶走的書籍有限，僅僅只是模糊記載了一些楚國歷史，以及老人們代代相傳的一些故事而已，對于更深層次的東西，他完全不知道。
但中原文明不同，從秦漢到漢末，文化傳承并沒有斷絕，包括《連山易》《歸藏易》，《尚書》數十篇，《孫臏兵法》數十篇，《鬼谷子》數篇，《黃帝外經》，等等后世要么殘缺不齊，要么徹底消失的許多名篇在此時都沒有失傳。
像華夏炎黃子孫代代相傳，血脈來歷，在春秋時期著作的大量書籍中都有記載。
楚堪這些人不過是流落海外的鄉野遺民而已，抱著祖上留下來的一些殘篇和口口相傳度日，又怎么會知道完整的文明傳承？
“我怎么知道你說的是真是假？”
過了一會兒，楚堪發出質疑。
陳暮說道：“此事在春秋時無數典籍皆有記載，中原大地上連一楚地幼童都知道自己祖上來自何處，你卻連你自己祖宗生于哪里都不知道，不覺得羞愧？”
莫盧國的國君盧人乙嗤笑道：“我們莫盧國的先祖高傒受封于盧公，祖宗為高氏，姜姓，乃太公望之后也，這事我們盧姓子孫誰人不知？”
“是啊，我們燕人祖先是周文王長子召公，乃是圣人之后。”
“我們秦人先祖是秦非子，為周王養馬。”
“我們齊人皆為太公望子孫。”
諸多國君紛紛說出自己的出身，唯恐怕別人說自己連祖宗是誰都不知道。
當然，他們也僅僅只是知道祖宗是誰。
畢竟留下了一些殘破典籍。