作用于腸胃肝脾之瘟疫，靠排泄、污染水源食物傳染。靠凈化水源、潑灑石灰、燒煮食物可以抑制。
還有南中、山越瘴癘之氣導致的瘟疫，其實是靠血液傳播。防止帶血的污物、衣著、包扎時交叉污染，還有就是撲滅吸血的蚊蟲虱蚤也可抑制……”
李素也是想隨便造福一下社會，既然跟張機聊到這個話題了，稍微說幾句后世地球人都懂的常識。
不過張機聽了之后，卻一下子往“五行生克、自然大道”上扯了，頓時覺得右將軍不愧是天下名士，學究天人，雖然一個藥方都不知道，但說出來的話都是高屋建瓴，總結性概括性非常強。
他行醫多年，雖然會治療的傳染病已經有好幾十種了，但還真沒這樣來分類過，更沒有“血液傳染病”、“糞口傳染病”、“呼吸/飛沫傳染病”的概念。
大讀書人就是不一樣啊，到底是先帝親口嘆服的“知天命”之人，這樣的大道都能總結出來。
不行，將來得寫到《傷寒雜病論》的總綱里去。
張機自言自語嘆道：“以瘟疫作用的臟器機理來區分瘟疫類別、提綱挈領分類防染……高，實在是高，此法窺破天道，可謂大道至簡矣。
肺經屬金，以遮口鼻通清氣預防，心經屬火，以驅邪蟲凈血污預防，肝脾……不對，肝木脾土腎水，右將軍，既然您如此深諳天道，可知‘凈飲食、煮水源’之法，防的是木行還是土行之疾？肝脾分屬兩經，按五行之天數可不能混淆吶。定然還有更加深微奧義的差別。”
李素聽了反而有些無語：我明明就是隨口說些惠及百姓的常識，怎么中醫一定要往五行上湊滿呢？現代傳染病也分不出這么多大類吧。
反正李素是不懂。
被纏得有些解釋不了了，李素只好鼓勵對方自己研究：“或許是土木相生，肝脾瘟疫難以區分，這個你自己研究吧。研究出來了說不定你能更加青史留名。
至于腎水一經的瘟疫……非要區分出來的話，應該是那些體液之間傳染的疾病吧。諸如毒淋之病，如若在蠻夷男女無人倫之部落，也是有可能形成瘟疫的吧。至于我們漢人，素有人倫，茍且較少，應該不至于擴大為瘟疫。你要單獨研究也隨你了。”
古代這方面確實不怎么值得研究，因為很多特別贓的病現在還沒傳入華夏呢。后世明清兩朝之所以秦樓楚館的名聲比唐宋差了那么多，主要還是美洲物種傳入的同時，把美洲梅也傳入了。在此之前都是些不致命的病，遠不如美洲梅兇險。
張機卻覺得如獲至寶：居然從右將軍這里得窺了瘟疫傳染分五行防治的最高天道，看來以后要長留漢中著書立說，多跟右將軍請教這些大道至簡的深微奧義。