所以，戴孝是不能戴孝的，發喪哭喪卻可以——穿白麻布衣服不等于都叫戴孝，儒家的喪禮等級很嚴格，要分五服。只有前兩服的斬衰（cui）、齊衰（zi-cui）可以算“戴孝”，后面三級只能算“發喪”。
就像劉邦殺出關中時，假裝給義帝發喪收買人心。
在漢末，除非皇帝本人被弒君了，劉備誓師報仇，那是可以親自戴孝的。比如歷史上漢獻帝禪位后，益州軍官方認定獻帝被殺了，那是戴孝。其他關羽張飛被殺誓師報仇，都只是穿白發喪。
吩咐完之后，劉備直奔主題問道：“如今多難之秋，虛禮就少說一些了，列位剛剛從長安逃出，可知如何攻城為便？當如何部署？”
聽劉備問道軍事，原北軍五校的兩名校尉魏桀、沮俊連忙奏報：“稟權攝漢中王，我等突圍之前，曾破壞未央宮北宮門與北城橫門，距今不過兩三日。大王若引兵急攻，或許李傕還未來得及徹底修復。前日我等在橫門外遠眺，似是只用雜物擁堵填塞。”
魏桀、沮俊與剛才的公卿們一樣，稱呼劉備時還是謹慎地說全了“權攝漢中王”這個稱謂。可見長安朝廷的人，還是知道劉備這個漢中王，名義上至今沒走完“辭讓”的程序，這次殺回長安勤王，本來就是要順帶完成“辭讓”的。要皇帝親口允準之后，才能迫不得已拿掉權攝二字。
劉備一聽城防有被提前搞破壞，心中暗喜，又連忙詢問自己身邊的謀士：“伯雅，公達，你們以為如何？從北門攻打長安，是否可行？”
李素和荀攸今天還沒撈到機會發言呢，荀攸想了想，避嫌地搶先把做惡人、提醒主公冷靜的話說了：
“大王，兵無常勢，不能一概而論。需要先問清城內守軍規模、構成，才好定奪。就算城門被破壞，李傕軍肯定連夜把守修繕，或在內夯土為壘。貿然強攻若是驚動了敵人，讓敵軍更加防備，反而不美。
就算要強攻北門，也該在另外三門也布置疑兵，同時舉動，以分攤敵軍守城兵力，不至全力防守北門。”
劉備覺得有道理，也不等李素說完，先扭頭繼續追問魏桀、沮俊：“如今城中李傕兵力多寡如何？”
兩名校尉齊聲答道：“城內原有守軍兩萬，有一部分是新拉的壯丁。李傕新近敗退回城兵馬兩萬，包括池陽棄守之后退來的兵力。所以總共有四萬余人。
不過，之前在派人往華陰追擊陛下時，有數千士卒在城外遷延未歸，被趙伏波將軍在新豐野戰殲滅。另有我們率領的北軍五校忠君舊部兩三千人突圍、還有其余部分北軍將士被害、死前在城內與李傕嫡系部隊廝殺內訌，估計兩軍死傷累計也有數千。
故而，城內李傕守軍，應該不過三萬五千人。其中少部分士兵從軍未久，未必與李傕同心。死忠余李傕的應該是兩萬多人。
包括八千羌胡兵和近萬人的西涼漢兵，都是從西涼一路帶來的董賊遺留嫡系。還近萬人的北地胡人部隊，多半是北地郡與河套五郡的鮮卑胡與偽南匈奴須卜骨都侯部士兵——
李傕本人是北地郡人，所以北地與河套五郡的胡兵，是李傕當權后這兩年新募集的，但因為跟李傕同鄉，而且李傕對他們多有賞賜，故而兩年內就引為心腹。大長秋苗祀昨日還曾言，說李傕把抓獲的許多宮女，都臨時分給了這些鮮卑與須卜骨都侯胡兵，所以胡兵士氣大盛……”
劉備氣得直接摔了杯子：“子曰率獸食人，此之謂也！李傕不但叛君，更兼背祖，竟以鮮卑羌胡屠戮漢人！他五服之內，合當盡誅！來人傳令，三更饗士卒，四更天就試探偷襲攻城！就走北門！”
李素在旁邊動了動嘴唇，沒有當眾勸說，現在的氛圍，確實不試一試也不合適。