劉妙贊道：“在益州時，李兄可是奢靡著稱呢，如今也有食不重肉的日子，真是率性真君子，我過幾日有機會，也要跟皇叔說，在長樂宮里，也每日一道小魚就夠了，皇叔現在還時長給我供給野味呢。”
“你們不一樣，十六歲還在長身體呢，吃點野味也好，哪像我，二十五了，年近而立，也該吃吃苦了。”李素隨口答應，也沒過腦子。
吃過晚餐之后，劉妙趁著周櫻指揮婢女收拾，把李素堵在后花園里，問一些自己好奇的問題：“李兄，你最近可是政務上有什么賑災救民的煩心事？能說給小妹聽聽么？”
李素眉毛一挑：“如何問起這些？可是櫻兒跟你說了什么？”
劉妙：“小櫻守口如瓶呢，只說你虛名與功業不能兩全，你也舍名取義，讓人好生傾慕呢。小妹只是想說，我支持你。要是哪天，我也能和你一樣，不計名聲，超然世俗呢。
可惜，當世修行，佛道都是佞途，欲求出世清凈，而不可得。今天祭掃陽安姑姑一家的時候，我就在想，名位到底有什么用呢。”
李素聽得出來，劉妙話語中有越來越厭棄公主身份的憂慮，不過漢末佛道都還不是正途，道都被張角張魯那些邪徒玩壞了，佛也被笮融弄得聲名狼藉，成了屠戮攻擊性很強的邪途。
李素怕劉妙鉆牛角尖，先寬慰一句：“這些倒是無妨，要求清凈，自在做個居士，也可修得真人。傳說武皇帝時，修承露盤，有多少仙人騎鶴拜訪，衛叔卿自華山來，不也能自修。你還小，別想這些。”
衛叔卿是民間傳說中的修仙人士，漢末已經有一定傳說范圍了，但官方并未公認漢武帝曾經見過這個仙人。歷史上要到東晉葛洪修《抱樸子》的時候，搜集歷代修仙故事，才載入典籍。
李素也沒考證過衛叔卿如今是否被人廣泛認可，只是為了安慰劉妙、顧左右而言他，隨口說的。因為別的古代修仙人物他也不知道，他也不研究，這個名字脫口而出，只是因為唐朝詩仙李白在寫《古風十九首》的時候經常用到這些名字。
李白的古風都是模仿漢樂府的，里面用到的很多神仙典籍也都是漢朝就有的，這些都是后世中學語文課本上的，李素才能知道。
劉妙正是感慨世事無常、生死一瞬，聽李素寬慰她，難免感激，但她心思多，還以為李素是哄她：“真的么？我怎么沒見《漢書》上說武皇帝有此遭遇？不會是你安慰我，臨時瞎編的吧。”
李素反正閑著沒事，也樂得哄哄小妹妹，就掇了一個石墩子坐下，在石案邊支頤扯淡：“怪力亂神，也不見得都要往史書上寫啊。那《西京雜記》里那些趣事，《漢書》里不也多有不合，信則有，不信則無，別偏執了就好。
嗯，上個月，我去弘農覲見陛下，回程路過華陰，還順路歇息，在半山腰逛了一會兒勝景，有感作一樂府：
西上蓮花峰，迢迢見明星；素手把芙蓉，虛步躡太清。邀我登云臺，高揖衛叔卿；恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視咸陽川，茫茫走胡兵；流血涂野草，豺狼盡冠纓。
可見，超脫世外，這是人之常情，道不可行時，都會有這種猶豫，想要求遣懷于長生避世。可惜我沒有那樣的命，秦川流血涂野草，胡兵豺狼殘害百姓，終此亂世，舍我其誰。”
李素一邊說，一邊把李白的那首仿漢樂府更該幾字、刪減幾句，用紙筆記錄下來。
劉妙在旁邊看著，心中愈發復雜，有崇拜，也有一種找到了出路的豁然舒坦。
李素寫得用典如此頭頭是道，顯然不是臨時而作，可見哪怕佛道都被殘賊軍閥禍害了，還是可以自求修真清凈的。
劉妙忍不住好奇，很想聽更詳細的故事，就追著李素翻譯：“這個‘明星’又是什么？為什么手上能有芙蓉，還能凌虛而行？是跟衛叔卿一樣的仙人么？”
“唔……這個明星，是華山仙女啊。”李素也不是很懂，回憶著語文課本上對李白的翻譯，“就是一個華山仙女，手上拿著芙蓉，拉著我飛升而去，到云臺謁見衛叔卿，商討成仙之法。可能也是秦穆公之女弄玉的別稱吧。劉向《列仙傳》里不是就說蕭史、弄玉在華山飛仙。”
劉妙回味雋永地嘆道：“真是好詩，這卷詩能給我收著么？”