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          筆趣閣 > 歷史小說 > 三國從忽悠劉備開始 > 第485章 “要靠道德感化才能治本”

          第485章 “要靠道德感化才能治本”(4 / 4)

          張飛當然是用鞭子順手了,抽了一百鞭后,解下來時發現張達已經被打斷氣了,就讓人拖出去埋了。

          只能怪張達命不夠硬,當初漢文帝的時候肉刑改革,最初都是打三百杖/鞭才會大概率打死,所以漢景帝時進一步減輕了刖刑劓刑的折杖數量。當然也怪張飛的力氣大,一百鞭比普通衙役三百鞭還狠。

          從這兒也能看出,歷史上的怒鞭督郵毫無疑問是劉備親手打的——歷史上的督郵可是被抽了二百多鞭,最后也沒死,也就劉備的力氣抽二百下還能活命。張飛的手勁兒二百下早就骨頭都不剩了。

          變法試點的獎懲總結都頒布完之后,長安城內的吏治一時為之整肅,人人都以范疆為誡、以張既為榜樣。

          與此同時,那些人品還行、但能力不行的官員們,也掀起了一股惡補數學課的風潮,大家都意識到以后數學成績好不好對政績升遷的影響更大了。哪怕不親力親為也得學點數學常識便于駕馭下面的專才。

          劉備陣營內,蔡邕的級別太高,年紀也大了,倒是沒人腆著臉找蔡邕補課。但蔡邕的弟子顧雍等人,哪怕是在偏僻的滇州當布政使,聽說后來都集結了不少官員拜師學數。

          李素、諸葛亮這種以數學著稱的官員,當然也有很多人上門求教了。李素同樣位高權重,受到的騷擾還少一些。諸葛亮官位那么低,一時不堪其擾。

          其他原本老派的關中數學家們,比如當年鄭玄的數學恩師京兆第五種一脈,本來在長安都已經非常衰落了,現在也門庭若市有很多官員上門,找第五種的兒子孫子們求學數學。(第五種本人早就死了,他是鄭玄的師輩,他兒子也六十多歲了)

          劉備轄區內的種種變化,也傳到了關東諸侯那兒。二袁和曹操等軍閥也對這個新法給與了新一輪的重視和討論。

          大家都意識到這個問題是回避不過去的,因為其效果已經實實在在在戰場上體現出來了。劉備軍這么一改革,對河套用兵的后勤損耗幾乎是立竿見影地降下來了。

          當然了,也有不少清談的朝廷中樞官員,因為不熟悉邊遠地區的情況,也覺得劉備這樣錙銖必較提高后勤效率、殺伐約束倉、戶、轉運官員,有點吃相太難看了。

          比如朝中九卿的華歆、孔融之類的道德君子,他們其實對劉備并沒有恩怨,孔融這人原先甚至還挺欣賞劉備的。

          但是作為清流名士,他們在這事兒上頗有微詞:

          “怎么能靠這么細苛的嚴刑峻法來逼著官員提高后勤效率呢?怎么能官員浪費低效就罰俸降職、鉆空子就直接砍了呢?

          要想提高后勤和軍需效率,這些都是治標不治本的!要治本,關鍵還是得靠仁義教化的力量,用道德感召讓范疆張達這些人感化,主動悔悟放棄貪墨舞弊啊!全靠刑罰和苛細的審核,那是暴秦法家的老路了!”

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