李素前世既然看過詳細的新聞報道，對于如何對付這兩種膨脹土，如何避開歷史上的坑，這些礦物有哪些坑爹的特性，當然都是心中有數的。
高嶺土，又有個俗名叫“觀音土”，這種土在史書上最有名的用途記載，就是描繪明末時的民不聊生之狀。
說西北農民因為連年災荒外加橫征暴斂，樹皮草根都吃完了，只能吃觀音土，吃多了之后拉不出來，就肚子脹死了，這才有了高迎祥李自成等等農民起義。
高嶺土有飽腹感、但又會導致便秘漲死的科學原理，主要就是因為遇水就膨脹。
所以吃到胃里一點點就能提供強烈的飽脹感，也因此塞住腸胃。
另外，高嶺土工業上還有一個重要用途，那就是燒瓷器，還包括燒制各種耐火陶瓷和其他耐火材料。
漢朝原本沒有真正意義上的瓷器，都還是陶向瓷的過渡階段。在諸葛亮燒出青瓷之前，漢朝原始瓷都是青黃色釉的，而且偏黃更明顯，跟后世農村那些表面有釉色的黃不拉幾水缸一樣。
諸葛亮把青黃原始瓷改良成青瓷時，主要是靠把燒瓷窯的溫度額外提升了大約一兩百度，但陶瓷用土的配方其實沒怎么改良。只是溫度升高后，黃釉轉青，才有了本該南北朝才開始流行的青瓷。
但只要不改良配方，不加入高嶺土，諸葛亮也是不可能燒出顏色更淺白的瓷器的。
往瓷土里普遍多加高嶺土，這是歷史上宋朝以后才有的工藝，也正是那一步改良之后，燒出來的瓷器才有淺白色的（不一定能做到純白，但顏色比唐以前的瓷淺很多，然后才可以有青花瓷這些）。
并最終導致瓷器的出口大爆發，大規模遠銷阿拉伯世界和歐洲。
當然，此刻在這桐柏山方城埡口附近，河道河床里的膨脹土，除了高嶺土還有蒙脫石。
蒙脫石是比高嶺土更加堅硬的成分，畢竟前者松散似土，后者已經算“石”了。這兩種土石高低搭配，共同構成了運河施工的頑疾。
蒙脫石沒有什么如今工業技術條件就可以大量利用的場景，這也是一種火成巖（火山活動形成巖）在堿性環境下作用反應產生的、不太硬的石頭。
可見桐柏山這地方，自古地殼運動隆起還是比較明顯的，所以埡口山脊那一條，下面才那么難挖，有花崗巖和大理石（火山巖主要包括玄武巖和花崗巖）。
往兩邊山坡下來，花崗巖少了，次生反應形成的火成巖如蒙脫石卻多起來了。
李素后世對蒙脫石的認識，基本上停留在一味止瀉藥“蒙脫石散”的層面，也就是藥店里常賣的“思密達”。
思密達的唯一有效成分，就是純凈濾取煅燒粉碎后形成的蒙脫石細粉顆粒。這東西比吃觀音土吸水止瀉更有效也更安全，用量容易控制。
但如果不遵醫囑吃多了，止瀉也是會轉為便秘的，再嚴重吃多，就是跟吃觀音土一樣漲死，說到底也是利用了膨脹土的物理特性。
李素既然知道這些問題，當然知道如何排除迷信，宣揚科學，讓大家有信心，同時科學地克服這些困難。