其實更主要是李素跟他認識十三年，算無遺策，積累的信用夠多了。現在李素說出一些細節不嚴密的東西，他也傾向于直接相信了。
總而言之，劉備是確實得出了“只要正統性崩潰，軍閥篡位循環不可避免，要穩定就得不惜損害對外戰斗力抑制武臣”的推演結論，也為自己避免了這個深淵而捏了一把汗。
不過，沉思良久之后，劉備居然觸類旁通，自己醒悟出了一點——這種醒悟，如果是原本歷史上那個不愛讀書的劉備，還真做不到。
但這一世劉備不但親自細讀史書，尋求治亂經驗，關鍵是還專門通讀過李素寫的《殿興有福論》等政治哲學書。劉備此刻是從他對《殿興有福論》的學習心得里，找到的疑點：
“伯雅，如此說來，你當初創設《殿興有福論》，尤其是后續還寫了注釋的《蔡李公問對》，朕如今卻從中隱晦地看出一個見解：
一旦殿興有福論傳遍天下，為天下讀書人所知，則士懷敬畏，恐懼天譴，不敢為私欲權利妄為。然黔首無知，不知畏懼，故為君者仍需慎待百姓，蓋揭竿而起者不知天譴。
現在看來，你是早就知道自己的殿興有福，有多大適用范圍了吧。你要追求的，不是單純為劉氏一姓萬世不易，那只是順帶而為。
你要的是把‘權貴篡竊’這種改朝換代的方式堵死，哪怕要改朝換代，也只能是黔首揭竿，不能是權貴軍閥中的野心家為一姓私欲篡竊？
如此，不管天下姓誰，只要天數有變神器更易的理由，不是權貴軍閥篡竊，只要軍閥篡竊這種事情歷史上一次都沒成功過，那么新朝的君主，就依然可以信任武臣，不用文武相害、自廢漢人對蠻夷的戰力。
總結一下，是不是可以理解為，你要追求的是這個：第一，能少改朝換代就少改朝換代。但換個姓享受榮華富貴，別的什么都沒變的那種改朝換代，不要也罷。
非改不可，那也是黔首活不下去而改，甚至改了之后要有新政普惠天下，還依然盡量不傷人君與武將的相互信任，不產生歷史首次武將成功篡竊。”
劉備說出這種話，絕對是朗姆奶酒喝多了，思維奔放，膽子也放得開，才說得出口。
眾所周知，喝酒對于創意幫助的三境界，只有“微醺”是出發創作靈感的，“酣暢”并不能導致發現靈感，只是讓人之前已經產生的靈感敢于表達出來，而“酩酊”就只是誤事，喝斷片了。
劉備算是“微醺”下思考、傾聽，剛好喝到“微醺”向“酣暢”轉變的臨界點時，全部說了出來。
但李素才微醺呢，劉備敢說他也不敢接口啊，他當然是四平八穩地說：“人智猶有盡頭，臣窮極智數，只能想到彌補到這一步的法門，其余非臣不愿，實乃不能。”
劉備擺擺手：“行了，朕就是偶覺豁然貫通，沒有責怪你，知道你不敢徹底把話說開的，哪怕再無六耳也不敢。
算了，這話題揭過，關起門來，朕有什么不敢講的？治亂興替那么多次了，誰敢說萬年無期？子孫不肖，真連續都出魚肉百姓，貧者無立錐之地，自然會有揭竿而起的。
先漢之末，連劉歆身為宗室，還掌太史，尚且覺得王莽該代漢，恐怕便是親見貧者無立錐之地——這句話可是他親筆寫的。
說點建設性的吧，今日跟賢弟此議，朕最大的收獲，就是發現原先不怎么在乎的‘君與武將相得，互無疑忌’，是多么的難得，居然是華夏尚武之風的根髓所在。