只有熊襲蠻和蝦夷人，是上萬千年的冰河時期、海平面較低曰本跟大陸連為一體時，直接走路遷移過來的。
這種社會形態，著實容易讓人聯想到阿三的種姓階梯：一次次從北方克什米爾山口來的移民，進入南亞次大陸，征服原本的文明，成為更高貴的種姓……
李素和諸葛亮，無非是在這個三層餅上面，又多加了一層，加速這個進程而已。
反正后世那些考證也不重要了，這個時代不會再牽強附會硬寫《古事記》，“神功皇后”也只會被如實記述為“扶桑本土母系國家的末代統治者”，至于她兒子，或許還會出生，但肯定不是歷史上那人了。
她的情況和命運，跟邪馬臺那邊，被殺害的卑彌呼女王留下的幼女“臺與”差不多。只要不鬧事，活是可以活下來的，但想世襲傳承自己的地位，就是癡人說夢了。
朝廷最多暫時封她們官職，穩住幾十年的統治過渡期，以后一旦發現了金銀礦山。官職不能世襲繼承的好處就顯現出來了。趁著她們還沒有武力，直接給點封邑打發了，敢反抗就干掉。
李素和諸葛亮一邊搞統治方案、一邊做人類學調研的同時，甘寧也沒閑著。
他覺得丞相在大阪灣附近已經找到了落腳點，也暫時修建起了府邸，安頓好了，甘寧就派人往西，走瀨戶內海探路回筑紫島，把邪馬臺和大和國之間內海航路搭建起來、航道勘測好。
李素如果到時候嫌這兒條件不好，到冬天天冷了也可以回邪馬臺那邊。那兒更南方溫暖一些。這兩年冬天住北九州夏天住大阪灣，氣候就很舒服，也能最大限度避免到了新環境后遇到傳染病。
而李素和諸葛亮可以分別駐扎一處，周瑜和甘寧也能分開駐扎，順便再派出船隊環島探路。
還別說，周瑜和甘寧，都已經習慣了這樣的海外漂泊生活了，他們手下的士兵，一開始倒是有逃亡的，但是經過幾波篩選輪換，凡是拖家帶口有牽掛的，都已經離開了這支海軍部隊，轉到太史慈那兒了。
能留下的，個個都是好色之徒，全靠扶桑這邊無法無天地女人數量維持著。
尤其是這一世的周瑜，小橋早就被諸葛亮納了，周瑜一個敗軍之將，家里原本只有丑妻，之前流落夷洲吃苦殖民的那五年，原配的漢人妻子也因為熱帶病死了，周瑜光棍一條，那五年里全靠夷洲的高山族女人撐過來的。
所以現在到了邪馬臺，哪怕土著女人更丑一點，主要是黑矮，但勝在數量，周瑜也忍了。他的審丑疲勞已經被迫降低了。
自然選擇之下，從甘寧周瑜往下，所有海軍將士全都是貪多嚼不爛的好色之徒，才算穩住了數萬人的移民統治。
上上下下，只有李素和諸葛亮師徒倆算是異類，主要是他們品味太高，口味養刁了，大小橋都只能做妾，怎么會跟這些蠻夷亂來，太掉價了。
又不是要不到美女，只要想，中原的漢人美女也是要多少有多少，臟的臭的蠻夷就不往家里拉了。