初來此界，玉童子所介紹的都是大方面的情況，此界小方面的情形玉童子卻未曾說得清楚。
好在當日救了河宋神君后，在河宋神府住了一段時間，也在河宋神君那里了解了許多事情。
這個世界名為‘泰元界’，現在主宰泰元界的乃是‘太宇仙庭’。
太宇仙庭第一代仙帝名叫‘玉恒’，他于十萬年前統合了泰元界，建立了太宇仙庭。
而那些泰元界原本的勢力，要么被‘玉恒仙帝’覆滅，要么就是歸降了太宇仙庭。
太宇仙庭并非一些位面里那樣的大一統國家，而是一個實行分封制的仙庭。
泰元界生靈奉太宇仙庭為‘主宰’，太宇仙帝為天下‘共主’。
然后太宇仙帝分封土地給親族或功臣，或當初歸降的勢力之主。
河宋神府就是當年歸降太宇仙庭的一支勢力，被太宇仙帝分封在河宋一帶，成為了河宋之地的主人。
各地的神府、神君年年都要向太宇仙帝納貢，每五年要前往仙庭朝拜仙帝。
仙帝發布的命令他們都要遵守，誰要違反了太宇仙庭的規矩，太宇仙帝會召集四方神君共同討伐。
太宇仙庭也有著嚴格的等級制度，地位最高的便是‘仙帝’，其次是各方‘神君’，其次是各神府中的‘仙師’，其次是神府的武裝力量‘方士’，其次是‘祭師’，最下面是‘平民’。
祭師是平民中享有崇高威望，并且掌握一些粗淺法術，可以聯絡方士或者仙師的人。
方士則是至少掌握一種法術，而且凝煉出‘丹元’的人，有丹元就可以布陣，所以方士也是極為重要的征伐力量。
仙師則是幫助‘神君’治理神府的人，他們智慧過人，可以洞悉萬物之理，并從中獲取神力。
神君乃仙帝任命，擁有‘天命’眷顧，他們手中有仙帝所賜的‘神君印’，此印可以讓他們借助天地之力為己所用。
但是，神君印借助天地之力，也是要符合仙庭律條的，而仙庭律條又是根據天道規則所立。
所以你借助的天地之力有多強大，在于你是否得到天道規則的認可。
比如前番河宋神君巡游，至大河之上，遇到噬魔，借來的天地之力竟然不足以讓他逃離噬魔之口。
這才有了張道靈出手相救，河宋神君劃土感恩。
河宋神君這么做，自有他的道理。
試想一下，神君外出遇到噬魔，用神君印借助天地之力，借來的力量竟然不足以讓他逃脫。
那么就算他僥幸不死，這次傳出去，別有用心的人就會說他‘無禮、失德，不得天道眷顧’，傳到仙庭去，他這個神君只怕也要早早退位了。
張道靈的出現正好挽救了他的性命，和他的地位。
挽救性命自然說的是張道靈殺了噬魔，撫平了風浪。
挽救了地位是說，他可以向眾人宣告，張道靈就是他用神君印招來的幫手。
既然能用神君印招來幫手，那么說明他就沒有失德，說明天道仍然眷顧他。
所以，用天漢之地來酬謝張道靈，河宋神君自然舍得。
再說了，天漢之地是什么地方？
天漢是什么意思？漢就是是水、河的意思，天漢就是天上的河水，理解為‘天河’‘銀河’也是可以的。
天河、銀河聽起來美麗，可是這名字要是落在陸地上，那就是眼前這幅景象了。
張道靈抬眼望去，他所要治理的這片天河之地，乃是一片迷霧繚繞的沼澤地，到處都是淤泥坑洼，到處都是一片腐爛殘缺。