李嘉根去感謝王鐘山，在彼此喝茶聊天的工夫又和王鐘山談論起了醫道來，一老一少，還談興很濃，從針灸推拿一直聊到了中藥的運用上。
現在的王鐘山在醫學上也不敢對李嘉根以長輩居之，兩人討論聊天中，完全是一種平等相處的方式。
“嘉根你對中藥的理解到了什么地步？”
聊起了中藥來，王鐘山問李嘉根道。
“中藥對人體的糾偏治療，靠的主要不是一味中藥里含有什么樣的成份，這些成份對人體的機能能起什么作用，而主要是靠四氣五味，升降浮沉的特性？再就是配藥中要知道哪味藥走哪條經？不同的兩味藥可能功效有重復的地方，但是因為它們在走哪條經上不同，所以在用藥中也就有了選擇？嗯，還有就是要知道中藥的十八反十九畏？”
李嘉根有些不自信地道，每說一句都是帶著點不自信和請教的口氣。
王鐘山聽了沉吟了一會兒道：“說起來，嘉根你對中藥這樣理解也是對的，不過我總聽著你對中藥的運用有些不自信啊。
嗯，嚴格地說起來，其實你也不是完全對自己不自信，其中還有對中藥的功用的不自信。
嘉根，你上面說的其實都還只是停留在用藥的‘技’的層面上，你要想在中藥的運用上更進一步，還需要在‘道’的層面上好好理解中藥啊。
說起來，這其實也不是你一個人的問題，年輕的中醫其實普遍都存在這個問題的，就是對中藥功用的不自信，有些人甚至把中藥當做一種安慰劑。
要想解決這個問題，你們這些年輕人啊，就需要在中醫中藥的‘道’的層面上多下功夫！
中醫中藥的‘道’在哪里？
中醫認為，人和萬物都得天地一氣而生，人得天地之全性，草木萬物得天地之偏性，人得病就是因為人體內部的氣機出現了偏差，陰陽出現了偏盛或者是偏衰的情況，所以要借藥物的偏性來糾正人體的陰陽偏盛或者偏衰的情況。
不要不相信這個‘道’啊，就拿這個人和萬物得天地一氣而生這句話來說，你們年輕人不大相信這個說法，可現代科技你們總是相信的吧，我聽說現在的科技已經證明了物質和能量是可以互相轉化的，那嘉根你想想，那這天地間人和萬物可不就都是由能量組成的嗎？這個桌子這只杯子，說穿了它們就是一堆能量，而我和你，說穿了也是一堆能量！
而能量是什么？我覺得和咱們老祖宗說的‘氣’也是一回事吧，所以，人和萬物得天地一氣而生這句話有錯嗎？
那既然人和萬物都是得天地一氣而生，那用中藥來調整人體內部的氣機又有什么不可能的？
而《內經》又講，天地萬物，不以數推，以象之謂也，又說，不引比類，是知不明，這也就是我們說的中藥運用中的取象比類的說法，看到枝條我們就覺得它有生發的作用，所以就用它來生發，比如桂枝；看到花朵我們就知道它有發散的作用，比如菊花；看到根我們就知道它有通里的作用，等等。