在大順參戰之前，可是有不少大商人、金融家，找到華盛頓等人。建議他們牽頭，成立個西部土地投機公司，趁著和法國印第安人開戰的機會，先圈占個幾千萬畝土地。
將來必定大賣。
等著大順參戰，并且在巴哈馬讓漢考克帶個話，說必要保阿拉巴契亞山的印第安人后，很多人已經連夜撤資跑路。
不想招惹、也不想沾身上一身屎。
很多人更是哭的哭爹喊娘，本以為皮特這種戰爭狂人，一定會堅持把法國人從北美驅趕走。這么好的機會，這不把全部身家都投進西北土地投機中只要法國人一滾蛋，這地還愁賣不出去
結果大順參戰，直布羅陀附近，一場海戰、一場陸戰，這西北土地投機的股東們，能撤資跑路的早跑了，剩下跑不了的就只能哭了。
資本是最精明的。
沒有英國的正規軍趕走法國人，指望著只能硬一分鐘的北美民兵們，去和法國正規軍爭奪俄亥俄谷地區能不能打得過有法國支援火槍的印第安人都兩說。
這些年印第安人的力量也在飛速增長，法國人往大順賣人參貂皮賣的非常開心，也就更加注重給印第安盟友的“封貢”。劉鈺毀了高麗參貿易，俄國人毀滅了歐亞紫貂，這兩者貿易的很多好處，轉移到了印第安人身上了。
哪怕他自己對人參的藥用價值存疑，倒不是覺得一點用沒有，而是懷疑古方里的參到底是黨參還是人參。但這玩意兒，反正吃不死人，要是讓大順直接出財政補貼法國和印第安人那是不可能的，利用這種貿易，等于加了點中產稅或者奢侈品稅唄。這種稅，最容易加了，連拔毛的時候叫一聲都不會叫。
反正現在情況就是這么個情況。
那些試圖翻越阿拉巴契亞山的貧苦百姓，尤其是貧苦的蘇格蘭愛爾蘭移民，他們即將面臨大順、法國、英國這三大帝國主義；外加北美諸多商業集團、土地地主集團、和種植園主的聯合絞殺。
事就是這么個事，大順這邊正在和這些“先來的”移民，商量一下，搞個章程出來。
最起碼，這事歸你們賓夕法尼亞管。
或者蓄意屠殺印第安人，那就得拿出來個說法。是殺啊，還是絞刑啊，還是火烤啊，這個你們自己定。
你們要是不定呢，到時候就炮擊費城報復。
你不要說殺印第安人的不是真正的賓州人，大順不管這個，因為大順直接去阿拉巴契亞山畢竟不方便，可以裝備確保印第安人守得住，卻攻不進平原。那就只能在東部報復。
到時候，就看看這群北美的人，到底是熱淚盈眶地說大家都是上帝選民，要團結一致，不惜把賓州打爛了，也要和這些異教徒開戰
還是，東部的商人、先來的地主，把團練拉起來，先把這些“擅啟邊釁”的人，都絞死。以免中法報復東部
亦或者，是英國的百姓聽聞自己的廣義同胞，正在阿拉巴契亞山為民族爭取生存空間，于是貴族老爺們主動要求把土地稅加到三一稅、商人們捐出錢造艦，要將戰爭進行到底
還是英國上下一片嘩然，痛斥他們是白人中的惡棍、毫無信譽的蘇格蘭盜馬賊、愛爾蘭惡棍，和大順法國一起，封控阿拉巴契亞山，對賓州施壓要求嚴懲兇手、嚴懲越境者
這有助于讓北美這群人深入了了解一下，什么叫法律是統治階級的統治工具。
當然，大順阻止英國人跨越阿拉巴契亞山，是客觀上促進了進步的。
這種進步性，無關道德，也無關印第安人的生命。
而是，老馬曾專門批判過類似的問題如何在墾殖殖民地，制造出工資勞動者
一個人盡管擁有貨幣、生活資料、生產資料，但如缺乏工資勞動者即被生活所迫而自愿出賣其自身勞動力的人，他就不能成為資本家
資本并不是一個物件，而是以物為媒而成立的人與人之間的一種社會關系
那么，如何解決這個問題呢
老馬批判過一種“一舉兩得”的妙策
將未墾地課以人為的價格，使得從歐洲來的勞動者能用貨幣購買土地。但是，在能購買土地成為自耕農之前，必須要作長時間的工資勞動，以掙到可以購買土地的工資