但是，黃河問題的關鍵，不是什么“南北兩河并行之策”。
黃河問題的關鍵，是南洋的西洋勢力、西北的游牧勢力、漕運走海的安全性驅逐西洋勢力的保證、安置或者鎮壓百萬漕工
凡是不說這幾個問題怎么解決，空靠嘴在那談黃河問題的，一律可以視作扯王八犢子的空談誰家關乎統治安穩、南北不分裂的漕糧問題，敢頂著做生意都跑到舟山松江的西洋人的武裝商船，直接搞海運不把南洋、澳門的西洋勢力解決了，走運河可能還得需要打個鎮江；而不走運河，都不用去鎮江，只要打贏了黑水洋海戰，就可以直接宣告完犢子了，經濟中心直接和政治中心分離了。而東北、西北、西南土司、西域歸故等諸多問題還沒解決，就敢拼盡全力造艦南下咋的，家里也有波托西銀礦啊，玩得起四面出擊
所以，搞明白了黃河問題，劉玉為什么覺得之前大順那些“有識之士”都是在那扯王八犢子空談。
也就明白了，為什么此時劉玉一開始對皇帝的“仁心仁德”的“王謝燕、百姓家”的想法，嗤之以鼻，覺得就是在那扯王八犢子的空談。
耶穌還扯王八犢子說五餅二魚呢，這不比你工業化更簡單聽起來吃的更飽
世界是物質的。
人是要吃飯的。
不是說，神說，要有化肥廠，瞬間就平地起高樓，化肥廠出現了，搓倆泥人就有熟練工人了。
直到皇帝說，根據開國之經驗，老百姓吃不上飯、貧者無立錐之地時候，會造反。
才算是讓劉玉略微收了收之前的嘲笑。
皇帝既然認識到世界是要講物質的當然，基本上，其實歷代封建王朝的很多知名皇帝、改革家，對這個觀點，都有樸素的認知。
大順的實學，能夠被重視、允許繼續發展，最大的“功臣”，就是硝石。
因為，天然化肥的肥田效果，立竿見影。
而大順一直以來面臨的最大問題，就是人口繼續增加，糧食快不夠吃了。
儒學能解決這個問題，那么也就不會有實學的大發展。
實學實質上也沒解決這個問題，最起碼，現在還不能人工制造化肥，只能用天然化肥。
但最起碼，實學點亮了希望。
對一個人口超三億、人均土地馬上要壓紅線的大國而言，所謂“科技”的力量，能叫皇帝摒棄“奇技淫巧”的認知意識，而是眼前一亮全力支持甚至成為技術支持派，能也只能是化肥。
哪怕，這化肥，實際上還是從地里挖出來的，距離人工合成還早得很。
這年月，給皇帝送個鑲嵌鉆石的懷表，皇帝覺得也就是個玩物，不過奇技淫巧。
給皇帝送一袋子臭烘烘的尿素，皇帝就能深刻認識到“科技”的偉大力量。
不是因為皇帝是傻子，而是因為皇帝不是傻子，很清楚帝國運行的物質基礎。
科技若不能解決畝產問題，或者至少一點希望，那對封建帝王而言，也就基本不覺得有什么發展科技的必要如果科技不能解決畝產問題，那么在皇帝看來，早晚都是死，不過是今天死、明天死，你就是整出來蒸汽機畝產不能突破百五十斤那也是要陷入治亂輪回的問題。
還不如把精力都放在“假定無法突破畝產百五十斤技術下的維穩術、統治術，能續幾年續幾年”的專業研究上呢。
基因大時代
現在，皇帝腦子里想的都是他這點親耕田的“王謝燕”，能飛入百姓家。
只不過，皇帝可以理解“化肥”。
但卻根本不可能理解，什么叫“工業化”。
化肥，和工業化，不是一件事。
蒸汽機，和工業化，也不是一件事。
皇帝可以理解化肥、可以理解蒸汽抽水的偉力、可以理解撒化肥的好處
但是，別說化肥、蒸汽機，就是整天坐飛機的非洲酋長坐飛機，這個科技含量更高又有幾個理解什么叫工業化的
htts:book101016812815789ht
天才地址。小說網閱讀網址，，