當然在封建王朝，有些話是不能問的過于直白的。
總不至于說，劉鈺跑到李欗這里，說我決定了，就由你來做這個歷史前進的不自覺的工具，由你來一番折騰最終讓人民群眾把一切過去舊事物的迷信都破除。
然后李欗便說什么我素來沒有這樣的野心，亦從未敢問鼎重幾何神器之重。只不過，我素來以江山社稷造福天下蒼生為己任，如果你們這些實學派和資產階級認為非得我坐上那把椅子，才能救濟蒼生造福社稷，那我也
所以，劉鈺問了一個聽起來和野心毫無關系的、甚至聽起來似乎純粹是“學術”方面的問題。
自由貿易。
對自由貿易的看法。
劉鈺對自由貿易，沒有任何偏見。
包括說，從科爾貝爾開始算起，路易波拿巴、弗朗茨李斯特等這些人，對自由貿易，都沒有偏見。
只不過，這些人的特點，都是“窮則關稅保護、達才自由貿易”。不管是拿三還是李斯特，對于關稅的態度，都是保護本國脆弱的工業，等水平上去了，再自由貿易。
而不是在理論上就反對自由貿易。
基本上，他們的態度，都和之前休謨對于對華貿易的態度一樣如果真的搞自由貿易，要不是萬里大海和風帆海運成本作為天然關稅而阻隔，那么整個歐洲用的都是中國商品，直到中國的人均存銀量和歐洲一樣。那么，在此期間，我們歐洲該怎么辦呢
只不過，自由貿易這四個字，在大順，是有特殊含義的。
此時，全世界有幾個超十萬人的大城市
此時，全世界超十萬的、以工商業為主的大城市，大順占了幾個
此時，曼徹斯特幾個人倫敦幾個人而達卡、孟買、廣東、景德鎮、蘇州等等，又多少人甚至于，后世籍籍無名的淮安，在廢漕之前，又多少人、多少從事工商業的
是英國和法國，連續在1700和1721年，連著出臺了棉布禁止令。是笛福寫小作文說東方棉布讓人民普遍失業、是法國細木匠協會逼著財政大臣給亞洲公司寫信告訴他們不準進口漆器否則會導致暴動。
而不是大順這邊，出臺了什么洋布禁止令還是那句話，說什么閉關鎖國，你呢絨沒本事賣進來、你紡織業讓印度打的痛不欲生不得不以高關稅行政管控和“煽動人民打砸燒東方商品”，卻又以行政命令出臺棉布禁止令，那么怎么才不叫閉關鎖國
對每匹英國呢絨，不收關稅，還從農民那征稅補貼每匹進口呢絨20文錢、另外從土地稅為每艘英國商船補貼1500兩白銀的遠航補貼、對所有百姓自產的棉布效仿被殖民的印度直接加33的銷售稅為英國呢絨騰出市場，才不叫閉關鎖國
都是東亞。
中國和日本的閉關鎖國，也不是一樣的邏輯。
不要刻舟求劍，也不要只看現象不看本質。人兩條腿、雞也兩條腿，所以因為都是兩條腿，人和雞就是一樣的玩意兒
刨除那連法國、西班牙、葡萄牙這樣的天主親兒子親閨女都受不了耶穌會、逼著教皇解散耶穌會的宗教問題。
日本的新井白石強化鎖國的原因是什么
是新井白石認為“金銀如骨、商品如毛。毛可再生、骨不可復”。是因為新井白石那時候，日本每年瘋狂的白銀黃金和銅外流，流到日本連續在十幾年內，兩次改鑄。
有金山銀山的日本，居然出現了白銀緊縮，社會上流通的白銀迅速減少、大商人收緊白銀窖藏，因為劇烈的逆差，貨幣上出了大事。
是因為他發現，中國這邊的商人，拿到了銅的定價權。于是他收緊了出口政策，以行政手段讓日本這邊奪回了銅的定價權。從原來的日本商人主動降價，請求中國商人買自己的銅；到中國商人主動加價、行賄，求著買日本的銅。