“東施，可以效仿西施蹙眉。但是，東施能把西施的美貌，平移到自己的身上嗎”
“同樣的。”
“內地諸省，可以效仿沿海諸省的政策。但是，內地諸省，能把沿海諸省的海運條件、對外市場、移民便利等等條件，平移到自己身上嗎”
“莊子的這番話，說的就是國公昔日講的扶桑移民故事富戶可以把資產、工具、牛馬等，平移到扶桑。但是，他能把人均耕地、社會關系、從屬地位等等這一切，平移到扶桑嗎”
“彼知顰美，而不知顰之所以美。”
“東施效顰、刻舟求劍、邯鄲學步我看，也都差不多。”
“內地諸省當然可以效仿沿海諸省的政策，正如東施可以蹙眉。但是，東施不能把西施的美貌平移到自己身上，同樣的，內地諸省也不能把各種條件平移到自己身上。”
“是以我不認為，國公這些年在松蘇、東北、南洋、山東的改革，可以平移到河南、陜西、湖北、湖南等地。”
“亦是以，對于自由貿易、無形之手之類我實在不知道該怎么說。”
“昔
者，孔子問禮于老聃，苦思數月。老聃言夫六經，先王之陳跡也，豈其所以跡哉今子之所言，猶跡也。夫跡，履之所出，而跡豈履哉”
“經書，是腳印。可并不是腳。”
“是以，老聃說，本性不可改變，天命不可變更，時光不會停留，大道不會壅塞。假如真正得道，無論去到哪里都不會受到阻遏；失道的人，無論去到哪里都是此路不通。”
“我想，距離真正的經濟之道，我尚未參悟。而那些以為國公的變法手段，便是真道的，亦多不過是彼知顰美，而不知顰之所以美。”
“昔者，王荊公知鄞州，青苗法大利百姓。”
“而后推廣全國，乃成流民圖之大害。”
“這就是可以把政策推廣到全國，但卻不能把鄞州的現實條件平移到全國的緣故。亦即所謂東施可以蹙眉，卻不能把西施的美貌平移到自己身上的可笑之處。”
“既要說知其然，知其所以然；知其美、知其所以美；知其富，知其所以富這就不好說了。”
說到這，李欗也沒有再隱瞞什么，而道“之前一戰，本朝雖勝。但勝之難，國公自當日下南洋、坑羅剎時候，就已開始布局聯法。”
“前后近三十年。”
“最終，以本朝之體量、人口，堪堪戰勝了人口不過數百萬的英國。”
“更至于說，英國國土之狹、人口之少，之前歲入，竟不大遜于本朝。要不是國公力主伐印，擊殺克萊武等輩，若其在印度征收土地稅，只怕英人歲入，倍于本朝。”
“知其美、知其所以美；知其富，知其所以富。”
“以如此狹小之土地、如此寡淡之人口，竟使得本朝與法蘭西聯手，不敢登陸、不敢決戰于海峽。總不好說，這英國政策不對。”
“可若說對”
“棉布令、裹尸令、商品列舉法、壟斷專營令、商品補貼法、棉布豁免法、茶葉壟斷法、糖稅法、航海法、宗教令、愛爾蘭羊毛法、扶桑鐵器令、商船注冊法、民兵輪戍法如此種種，可有一樣與自由貿易有關”
“它雖敗，敗在人口不過數百萬、土地不過一省。所遇之敵，東西兩大強國，乃至最后又加上西班牙海軍，卻并不是敗在它不行自由貿易上。”
“是以，此戰雖勝，我卻多有反思。”
“楚不貢苞茅，遂攻之。楚不貢苞茅，英不行自由貿易，遂攻之。用此義，可以；而篤信此義倒也未必。”
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