當年康不怠說劉鈺，壓根不是大順人。
而劉鈺教的實學派，在“總是要在心里把外國語言譯成本國語言”這件事上，肯定還是影響較小的。
這種不學本國語言，不是說不學傳統文化，甚至直白地理解成本國文字。
而是說，劉鈺自己學的那一套東西，本來就是后世英豪完成了本土化的東西。本身就已經是變成“本國語言”的東西，再回來反推給大順這邊的人。
而且，實學派這群人又是自小上學的，又不是半路出家的那種“由本國舊時代原本的識字精英而自發突破”的，反而是劉鈺填鴨灌輸的。
既然老馬說就像一個剛學會外國語的人總是要在心里把外國語言譯成本國語言一樣；只有當他能夠不必在心里把外國語言翻成本國語言，當他能夠忘掉本國語言來運用新語言的時候，他才算領會了新語言的精神，才算是運用自如。
那自小就把把這些小孩扔去一個只說“外語”的學校，不就得了七歲就學地球是圓的、十二三歲就學簡單的太陽運行、十四五歲就學原子分子組成物質，哪有什么心里把外國語言譯成本國語言的過程
同時，大順這邊能召喚的亡靈，多了去了。誰要一定要召喚周公仲尼難道不能召喚墨、管、莊、老等人
而且，本身大順這邊之前官方的意識形態又是永嘉永康學派，這個學派在對待佛教的態度上，可謂是頭腦非常清醒他媽的，佛教那群人用的天性、世界、本源之類的那些哲學名詞，是翻譯成漢語的，借用的漢語的，順帶還把這些漢語的原本意思給污染了。你們這群搞理學的，居然還順著他們的思維模式，搞什么無極太極之類的東西去攻擊他們，和他們一起扯犢子，來證明儒家比釋家更好，這簡直是以病為藥、而與盜寇設郛郭。
所以葉適當年對于儒佛之爭，思路非常明確把佛教的那些破詞，直接用音譯翻譯，別污染漢語詞匯，無中生有；也別搞什么無極太極之類的玩意去辯。屠了、殺了、禁了，壓根別跟他們扯犢子。就算扯犢子，咱儒家是搞人世間的學問的，是搞禮法的，和佛教那種談宇宙之類的玩意壓根不是一個賽道的，你們腦子有病非得搞什么無極太極跟著人家在人家的賽道上辯直接屠了、禁了，辯什么辯就明說，圣學壓根不是扯這些王八犢子的，是搞現實政治的，不是扯什么宇宙靈魂之類的玩意的，不就得了罷黜百家獨尊儒術之后，已然是官方圣學了，刀把子在手，搞個佛教居然還得搞太極無極之類的玩意懂不懂什么叫批判的武器不如武器的批判啊
大順實學派是繼承了這一點的，對于一些諸如太極、無極、氣、本心之類的東西，壓根不辯。
你要非往這方面辯，就往死了噴我們是由外而內派的，學的就是變種的“六藝”，只辯“術”，比如天文歷法、水利農學、解剖醫學、物理化學；不辯“道”，比如太極無極、心氣善惡號稱我們才是繼承了六藝真傳統的派別，而你們這群人純是被佛教所染而不自知的異端儒學，是水心先生所言的使中國胥為夷狄的亡國之論
你們一個個被夷狄的想法所污染還不自知，就像一張紙，這邊本來只論紙是黃紙白紙，隨著夷狄之學傳入去從黃紙白紙轉向為談紙多長多寬，本來這邊的東西是講顏色的、那邊是講長短的，結果人家一來，你們不但不逼著他們講顏色，反而自己舍棄了顏色去和他們講長短說你的紙更長更寬這壓根不配當儒生。
當然這種純粹是耍流氓似的爭論，一桿子打到兩漢先秦了，徹底否定了佛教傳入之后的理學各種變種，但這種耍流氓似的往死里噴，卻又是非常高效的，純粹就是為了罵人而罵人，壓根不是奔著辯論去的，自然高效。
種種因素之下，大順這邊的工業主義派、或者實學顯學派，他們的特點，也就越發清晰起來以仁政、小康、大同、科舉制變種技術官僚制、鹽鐵傳承的國家管控為特色、以大順的私有制傳統為基石的實業主義。